صلى الله عليه وسلم : " ألفي ذلك أم إسماعيل ، وقد أحبت الأنس " فنزلوا وبعثوا إلى أهليهم ، فقدموا وسكنوا تحت الدوح واعترشوا عليها العرش ، فكانت معهم هي وابنها .
قال بعض أهل العلم : كانت جرهم تشرب من ماء زمزم فمكثت بذلك ما شاء الله أن تمكث ، فلما استخفت جرهم بالحرم وتهاونت بحرمة البيت ، وأكلوا مال الكعبة الذي يهدى لها سراً وعلانية وارتكبوا مع ذلك أموراً عظاماً ، نضب ماء زمزم وانقطع فلم يزل موضعه يدرس ويتقادم وتمر عليه السيول عصراً بعد عصر حتى عفى مكانه ، وسلط الله خزاعة على جرهم فأخرجتهم من الحرم ووليت عليهم الكعبة والحكم بمكة ، وموضع زمزم في ذلك داثر لا يعرف ؛ لتقادم الزمان حتى بوأه الله لعبد المطلب بن هاشم لما أراد الله تعالى من ذلك فخصه به من بين قريش . وقيل : إن جرهماً دفنت زمزم حين ظعنوا من مكة واستولى عليها غيرهم .
قال السهيلي : ولما أحدثت جرهم في الحرم واستخفوا بالمناسك والحرم ، وبغى بعضهم على بعض واجترم ، تغوّر ماء زمزم واكتتم ، فلما أخرج الله جرهم من مكة بالأسباب التي ذكرناها ، عمد الحارث بن مضاض الأصغر إلى ما كان عنده من مال الكعبة وفيه غزالان من ذهب وأسياف قلعية كان أهداها ساسان ملك الفرس ، وقيل : سابور ، وذكروا أن الأوائل من ملوك الفرس كانت تحج الكعبة إلى عهد ساسان أو سابور ، فلما علم ابن مضاض أنه مخرج منها جاء في الليل حتى دفن ذلك في زمزم وغطى عليها ، ولم تزل دارسة عافياً أثرها حتى آن مولد المبارك الذي كان يستسقى بوجهه غيث السماء ، وتتفجر من بنانه ينابيع الماء صاحب الكوثر والحوض الرّواء ، فلما آن ظهوره أذن الله لسقيا أبيه أن تظهر ولما اندفن من مائها أن يجهر ، فكان صلى الله عليه وسلم قد سقت الناس بركته قبل أن يولد وسقوا بدعوته وهو طفل حين أجدب بهم البلد ، وذلك حين خرج به جده مستسقياً لقريش ، وسقيت الخليقة غيوث السماء في حياته الفينة بعد الفينة والمرة بعد المرة ، تارة بدعائه وتارة ببنانه وتارة بإلقاء سهمه ، ثم بعد موته صلى الله عليه وسلم استشفع عمر بعمه إلى الله تعالى إلى عام الرمادة وأقسم عليه به وبنبيه ، فلم يبرح حتى قلصوا

134