على الجنائز فيه . قال الحافظ محب الدين : والسنة في الجنائز باقية إلى يومنا هذا إلا في حق العلويين والأمراء وغيرهم من الأعيان ، والباقون يصلى عليهم خلف الحائط الشرقي ، إذا وقف الإمام على الجنازة كان النبي صلى الله عليه وسلم على يمينه . وقال عفيف الدين المرجاني : وكذلك الأمر باق إلى هذا التاريخ ، والوليد بن عبد الملك هو الذي بنى مسجد مكة ومسجد المدينة ومسجد دمشق والمسجد الأقصى وقبة الصخرة ، وأنفق على مسجد دمشق أحد عشر ألف ألف مثقال ونيفاً ، وقيل : أنفق عليه خراج الدنيا ثلاث دفعات ، وهو أول من نقل إلى مكة أساطين الرخام مدة خلافته عشر سنين وتسعة أشهر ، وتوفي بدير مروان وحمل إلى دمشق فدفن في مقبرة الفراديس ، وكان مسجد دمشق للصابئين ، ثم صار لليونانيين ، ثم صار لليهود ، وفي ذلك الزمان قتل يحيى بن زكريا ونصب رأسه على باب حيرون ، وعليه نصب رأس الحسين ، ثم غلبت عليه النصارى ثم غلبت عليه المسلمون .
ذكر زيادة المهدي وذلك أنه لما ولي الخلافة آخر ذي الحجة من سنة ثمان وخمسين ومائة شرع في بناء المسجد الحرام ومسجد المدينة المشرفة على ما هما عليه اليوم ، وبنى بيت المقدس وقد كان هدمته الزلازل ، وحج في سنة ستين ومائة ، واستعمل في هذه السنة على المدينة جعفر بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن عباس وأمره بالزيادة في المسجد النبوي ، وولاه بناءه هو وعاصم بن عمر بن عبد العزيز ، وعبد الملك بن شبيب الغساني فزادوا في المسجد من جهة الشام إلى منتهاه اليوم ، فكانت زيادته مائة ذراع ، ولم يزد فيه من الشرق والغرب شيئاً ، ثم سد على آل عمر خوختهم التي في دار حفصة ، فكثر كلامهم ، فصالحهم على أن يخفض المقصورة ذراعين ، وزاد في المسجد لتلك الخوخة ثلاث درجات ، وحفر الخوخة حتى صارت تحت المقصورة وجعل عليها في جدار القبلة شباك حديد فهو عليها اليوم ، وكان الذي دخل في المسجد من الدور ؛ دار عبد الرحمن بن عوف ، ودار شرحبيل ، وبقية دار عبد الله بن مسعود ، ودار المسور بن مخرمة ، وفرغ من بنيانه سنة خمس وستين

284