< فهرس الموضوعات > أبو عامر الراهب بنى مسجدا بقباء ليمنع الصلاة في مسجدها الذي اشترك الرسول في بنائه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > فرار أبي عامر إلى الشام وتنصره بعد إسلامه < / فهرس الموضوعات > خيثمة مسجدا ، فقال أهل مسجد الضرار : نحن نصلي في مربط حمار لية ! ! لا ، لعمر الله ، لكنا نبني مسجدا فنصلي فيه حتى يجئ أبو عامر فيؤمنا فيه . وكان أبو عامر فر من الله ورسوله فلحق بمكة ، ثم لحق بعد ذلك بالشام فتنصر ، فمات بها ، فأنزل الله : " والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا " الآيات .
* حدثنا موسى قال ، حدثنا أبو هلال قال ، حدثنا جابر ابن عمرو [1] أبو الوازع ، عن أبي أمين ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : انطلقت أنا وعبد الله بن عمر وسمرة بن جندب نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقيل لنا : توجه نحو مسجد التقوى .
* حدثنا حبان بن بشر قال ، حدثنا جرير ، عن المغيرة ، عن الشعبي في قوله : " واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها " [2] .
قال ، قال ابن عباس رضي الله عنهما : هو بلعم بن باعور ، رجل من بني إسرائيل . وقال نفر من ثقيف : هو أمية بن أبي الصلت . وقالت الأنصار : هو الراهب الذي بنى مسجد الشقاق [3] .

[1] في الأصول " جابر بن أبي الوازع " والتصويب عن الخلاصة للخزرجي ص 50 وهو جابر بن عمرو الراسبي أبو الوازع البصري .
[2] سورة الأعراف آية 175 .
[3] ذكر في تفسير الطبري 9 : 86 عن ابن مسعود عن ابن عباس أنه " بلعم بن أبر " وفيه أيضا عن ابن عباس " أنه بلعم بن باعرا " وعن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال هو " بلعام بن باعرا من بني إسرائيل " وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ص 77 بنفس المرجع " أنه أمية بن أبي الصلت " وعن يعلى بن عطاء قال : سمعت نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود قال ، سمعت عبد الله بن عمرو قال في هذه الآية " الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها " هو صاحبكم يعني أمية بن أبي الصلت ، وعن عنبسة عن عبد الملك بن عمير قال : تذاكروا في جامع دمشق هذه الآية فقال بعضهم نزلت في بلعم - بضم الباء - بن باعوراء ، وقال بعضهم نزلت في الراهب ، فخرج عليهم عبد الله بن عمرو بن العاص فقالوا فيمن نزلت هذه قال : نزلت في أمية بن أبي الصلت الثقفي ، وقيل إن بلعم كان يعلم اسم الله الأعظم ، وقيل كان لا يسأل الله شيئا إلا أعطاه ، وقال آخرون ، بل كان أوتي النبوة . وعن مجاهد قال : هو نبي في بني إسرائيل - يعني بلعم - أوتي النبوة فرشاه قومه على أن يسكت ففعل ، وتركهم على ما هم عليه . وفي تفسير ابن كثير 3 : 590 عن سفيان الثوري عن الأعمش ومنصور بن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : هو رجل من بني إسرائيل يقال له بلعم بن باعوراء ، وعن قتادة عن ابن عباس : هو صيفي بن الراهب ، قال قتادة وقال كعب : كان رجلا من أهل البلقاء ، وكان يعلم الاسم الأكبر ، وكان مقيما ببيت المقدس مع الجبارين . وبالمصدر ص 951 عن نافع بن عاصم عن عبد الله بن عمرو أنه أمية بن أبي الصلت . وفي معالم التنزيل 3 : 590 إختلفوا فيه فقال ابن عباس : هو بلعم بن باعوراء ، وقال مجاهد : بلعام بن باعور . وانظر الخبر بطوله في معالم التنزيل عن ابن إسحاق والسدي وابن عباس .

55