أن تخرج اليهود من خيبر ، وقاسم أموالهم ، فخرج الناس معهم ، وخرج يزيد بن ثابت [1] وجبار بن صخر [2] من بني سلمة ، فقسماها على الناس ، وأجلى يهود إلى الشام ، وزعم : أنه خير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فيما كان أجري عليهن ، فقال : " من أحب منكن أن نعطيه من النخل ما يخرص [3] مثل الذي أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم من التمر ، ومن الزرع ما يكون فيه مثل ما أعطاه من الشعير ، فيكون له أصولها وماؤها وأرضها " . فأخذت عائشة رضي الله عنها النخل . فلما ضرب السهمان ، ضرب في نطاة ، فكان أول سهم خرج منها سهم الزبير رضي الله عنه ، وهو الخوع [4] وتابعه السرير [5] ، ثم كان سهم بني بياضة الثاني ، ثم كان الثالث سهم أسيد [6] ، ثم كان الرابع سهم بني الحارث بن الخزرج ،

[1] يزيد بن ثابت الأنصاري - أخو زيد بن ثابت - وهو أسن من زيد ، قيل شهد بدرا وأحدا ورمي يوم اليمامة بسهم فمات في الطريق شهيدا ( أسد الغابة 5 : 105 ) .
[2] جبار بن صخر بن أمية بن خنساء بن سنان ، ويقال خنيس بن سنان بن عبيد ابن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي ثم السلمي ، يكنى أبا عبد الله - شهد العقبة وبدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان خارص أهل المدينة وحاسبهم ، قال ابن السكن : مات جبار سنة ثلاثين في خلافة عثمان ، وزاد أبو نعيم : وهو ابن ثنتين وستين سنة ( أسد الغابة 1 : 265 ، سيرة ابن هشام 2 : 354 ط . الحلبي ) .
[3] الخارص : الذي يحرز ما على النخل والكرم من ثمر ، وهو من الخرص أي الظن لأنه تقدير بظن ( سيرة ابن هشام 2 : 354 ط . الحلبي ) .
[4] في الأصول " الجزع وتابعه السرير " والمثبت عن ابن هشام 2 : 350 . الخوع : موضع قرب خيبر .
[5] السرير : الوادي الأدنى بخيبر وبه الشق ونطاة ( وفاء الوفا 2 : 322 ) .
[6] هو أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي الأشهلي ، وكان له حصن واقم ، وكان رئيس الأوس يوم بعاث ، أسلم قبل سعد بن معاذ على يد مصعب بن عمير بالمدينة بعد العقبة الأولى ، وشهد الثانية - وهو أحد العقلاء الكملة أهل الرأي ، وله في بيعة أبي بكر رضي الله عنه أثر عظيم شهد أحدا وما بعدها من المشاهد . واختلف في شهوده بدرا . فقال ابن إسحاق وابن الكلبي : لم يشهدها ، وقال غيرهما : شهدها . توفي أسيد بن حضير في شعبان سنة عشرين . ( أسد الغابة 1 : 92 ، ابن هشام 2 : 350 ) .

191