وتعلقت حين ضربها المخاض بخشبة من خشب تلك المشربة ، فتلك الخشبة اليوم معروفة في المشربة .
وأما حسنى فيسقيها مهزور وهي من ناحية القف .
وأما الأعواف فيسقيها أيضا مهزور ، وهي أموال بني محمم .
* قال أبو غسان : وقد اختلف في الصدقات ، فقال : بعض الناس هي أموال قريظة والنضير .
* فحدثني عبد العزيز بن عمران ، عن أبان بن محمد البجلي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : كانت " الدلال " لامرأة من بني النضير ، وكان لها سلمان الفارسي ، فكاتبته على أن يحييها لها ثم هو حر ، فأعلم ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فخرج إليها فجلس على فقير [1] ، ثم جعل يحمل إليه الودي فيضعه بيده ، فما عدت منها ودية أن أطلعت . قال : ثم أفاءها الله على رسوله صلى الله عليه وسلم .
قال : والذي تظاهر عندنا أنها من أموال النضير ، ومما يدل على ذلك أن مهزورا يسقيها ، ولم يزل يسمع أنه لا يسقي إلا أموال بني النضير .
* قال : وقد سمعنا بعض أهل العلم يقول : إن برقة والميثب للزبير بن باطا ، وهما اللتان غرس سلمان ، وهما مما أفاء الله من أموال بني قريضة ويقال : كانت " الدلال " من أموال بني ثعلبة من اليهود ، و " حسنى " من أموالهم ، و " مشربة أم إبراهيم " من

[1] الفقير : هو الحفرة التي يوضع فيها الغسيل ( تاج العروس فقر ) .

174