من بني عمار ( 1 ) .
تنبيه :
قد أورد ابن سعد في الطبقات الكبرى ( 2 ) تراجم 850 تابعياً ممّن نزل الكوفة ، وابتنى كثير منهم داراً فيها ، وتقلد بعضهم الوظائف الحكومية ، وكان لأكثرهم المكانة العليا الروحية ، والمنزلة السامية في الزعامة ، وكلهم رواة محدّثون تلقوا الحديث من الصحابة ، وانتهلوا من المنبع الفيّاض باب مدينة العلم الإمام عليّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، كما أنه نزل الكوفة الجمّ الغفير من حفّاظ الحديث ، وممّن تلقى العلم من الأئمة الهداة ، كالحسن والحسين وعليّ بن الحسين ومحمد الباقر وجعفر الصادق وغيرهم من الأئمة ( عليهم السلام ) ، لا سيّما بعدما دخلوا الكوفة وبثّوا العلم فيها ، وخصوصاً من روى عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) يوم ازدهر العلم في عصره واتّسع نطاقه ، ويوم أتيحت له الفرص في الفترة بين انقراض دولة الأمويين واستفحال أمر بني العباس ، وفي أولياتهم إذ لم يتفرغوا بعد إلى سحق الخطط الغير الملائمة لنزعاتهم ، فنشر أحاديث جدّه النبي ( صلى الله عليه وآله ) وآبائه الهداة ( عليهم السلام ) ، وبث علومه في أرجاء البسيطة ، وقد صنّف الحافظ أبو العباس ابن عقدة أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني الكوفي المتوفى سنة 333 ، كتاباً في أسماء الرجال الذين رووا الحديث عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، فذكر ترجمة 4000 رجل ، خرّج فيه لكل رجل الحديث الذي رواه ( 3 ) .

1 - انظر : الفوائد الرجالية : 1 / 398 ، طرائف المقال : 1 / 259 رقم 1674 ، معجم رجال الحديث : 18 / 279 رقم 11833 . 2 - انظر : الطبقات الكبرى : 6 / 5 ، مشاهير علماء الأمصار : 159 - 180 . 3 - الحافظ أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن زياد مولى عبد الرحمن بن سعيد بن قيس السبيعي الهمداني ، المعروف بابن عقدة الحافظ ، من أصحاب الحديث ، مشهور بالحفظ ، حيث نقل أنه كان يحفظ مائة وعشرين ألف حديث بأسانيدها ، وكان زيدياً جارودياً وعلى ذلك مات ، ولكثرة مخالطته ومداخلته مع الشيعة ، ذكر في ترجم ورجال الشيعة ، مات بالكوفة سنة 333 ، وقيل : سنة 332 . وألف عدة كتب منها : ( رجال ابن عقدة ) وهو في خصوص رجال أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، قال الشيخ الطوسي : قد ذكر كل إنسان منهم من أصحابنا المصنفين طرفاً إلاّ ما ذكره ابن عقدة من رجال الصادق ( عليه السلام ) فإنه بلغ الغاية في ذلك ولم يذكر رجال باقي الأئمة عليهم السلام . وقال النجاشي في عداد تصانيفه : وكتاب الرجال . انظر : رجال النجاشي : 94 رقم 233 ، الفهرست : 28 رقم 86 ، نقد الرجال : 1 / 158 رقم 144 ، ايضاح الاشتباه : 5 / 107 رقم 76 ، الذريعة : 10 / 86 رقم 161 .

465