فخرج سعيد إلى الناس فقال : أيها الناس قوم تنازعوا وتهاونوا وقد رزق الله العافية ، ثم قعدوا وعادوا في حديثهم وتراجعوا وسألهم ( 1 ) وردهم ، ولمّا أفاق الرجلان قال لهما : أبكما حياة ؟
قالا : قتلتنا غاشيتك .
قال : لا يغشوني والله أبداً ، فاحفظا على ألسنتكما ولا تجرّئا عليّ الناس ، ففعلا .
وحفظ عن سعيد أنه قال : إنما هذا السواد بستان قريش ، وكان حاضراً مالك بن كعب الأرحبي والأسود بن يزيد وعلقمة بن قيس النخعيان وغيرهم ، فزادوا عليه وأساؤا إلى صاحب شرطته ، فمنعهم سعيد أن يسمروا عنده ( 2 ) .
ولمّا انقطع رجاء أولئك النفر عن غشيان مجلسه وقعدوا في بيوتهم ، أقبلوا على الإذاعة وشتم عثمان وسعيد ، حتى لامه أهل الكوفة في إرخاء الحبل لهم والسكوت عنهم على ما بهم من شرّ ، وكتب سعيد وأشرافهم إلى عثمان في إخراجهم من الكوفة .
فكتب إليهم : إذا اجتمع ملأكم على ذلك فألحقوهم بمعاوية .
فأخرجوهم إليه ، فذلوا وانقادوا وخرجوا حتى أتوه فوبخهم ، ثم جاء الأمر من عثمان بإعادتهم إلى الكوفة ، ولكنهم أشفقوا من ذلك ، فبقوا في الجزيرة ، وفي تلك الأثناء فرّق سعيد العمال والأمراء فيما يليه من فارس ، فخلت الكوفة من الرؤساء والأشراف وأهل السابقة ، وكان سعيد قد خرج إلى عثمان فلم يفجأ الناس إلاّ بهم قد عادوا إلى بغيهم وفسادهم ، فلمّا أراد سعيد العودة إلى الكوفة تلقوه من الجرعة وردوه لا يريدون دخوله عليهم أميراً ، فعاد إلى عثمان فلم يغيّر من إرادة القوم ، وأرادوه على أن يولي عليهم أبا موسى الأشعري ، فنزل عندما يريدون وولى عليهم أبا موسى وصرف سعيداً عنهم ، وكانت تلك الحادثة سنة 33 ( 3 ) .

1 - في بعض المصادر : ( فساءهم ) وفي بعضها : ( فعلهم ) بدل : ( وسألهم ) . 2 - انظر : الطبقات الكبرى : 5 / 33 ، تاريخ الطبري : 3 / 365 ، تاريخ دمشق : 21 / 114 . 3 - انظر : الفتنة ووقعة الجمل للضبي : 36 - 40 ، تاريخ الطبري : 3 / 361 - 364 ، تاريخ دمشق : 24 / 94 - 96 .

305