< فهرس الموضوعات > موادعة يهود < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نسخ توارث المؤاخاة وفرض الزكاة < / فهرس الموضوعات > بالخمسمائة ثلاثة أبعرة بقديد [1] ، وقدم مكة فإذا طلحة بن عبيد الله يريد الهجرة ، فقدما المدينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنتيه : فاطمة ، وأم كلثوم ، وبزوجته سودة بنت زمعة ، وبأسامة بن زيد ، وأمه أم أيمن رضي الله عنهم .
وكانت رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ( هاجر ) [2] بها عثمان رضي الله عنها قبل ذلك . وحبس أبو العاصي زوجته زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وخرج مع زيد وأبي رافع عبد الله بن أبي بكر بعيال أبي بكر رضي الله عنه .
موادعة يهود ووادع [3] رسول الله صلى الله عليه وسلم من بالمدينة من يهود ، وكتب بذلك كتابا ، وأسلم حبرهم عبد الله بن سلام بن الحارث ، وكفر عامتهم وهم ثلاث فرق : بنو قينقاع ، وبنو النضير ، وبنو قريظة .
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار - وقد أتت لهجرته ثمانية أشهر - فكانوا يتوارثون بهذا الإخاء في ابتداء الإسلام إرثا مقدما على القرابة . وكان الذين آخى بينهم تسعين رجلا : خمسة وأربعين من المهاجرين ، وخمسة وأربعين من الأنصار ، ويقال : خمسين من هؤلاء وخمسين من هؤلاء ، ويقال : إنه لم يبق من المهاجرين أحد إلا آخى بينه وبين أنصاري .
وقال ابن الجوزي : " وقد أحصيت جملة من آخى النبي بينهم ، فكانوا مائة وستة وثمانين رجلا " ذكرهم في كتاب التلقيح [4] ، وكانت المؤاخاة بعد مقدمة بخمسة أشهر ، وقيل : بثمانية أشهر .
نسخ توارث المؤاخاة وفرض الزكاة ثم نسخ التوارث بالمؤاخاة بعد بدر . ونزل تمام الصلاة أربعا بعد شهر من مقدم

[1] قديد : موضع قرب مكة ( معجم البلدان ) ج 4 ص 313 .
[2] مطموسة في ( خ ) .
[3] في ( خ ) : " وأودع " .
[4] في ( خ ) : " النقيج " واسمه " تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير " ، أو " تلقيح فهوم أهل الآثار في مختصر التاريخ والأخبار " .

69