< فهرس الموضوعات > أول من هاجر بعد العقبة الأخيرة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ائتمار قريش به صلى الله عليه وسلم وخروجه < / فهرس الموضوعات > إلى المدينة فبادروا إلى ذلك وتجهزوا إلى المدينة في خفاء [1] وستر وتسللوا ، ( فيقال : إنه كان بين أولهم وآخرهم أكثر من سنة ) وجعلوا يترافدون [2] بالمال والظهر ويترافقون . وكان من هاجر من قريش وحلفائهم ( يستودع دوره وماله ) [3] رجلا من قومه ، فمنهم من حفظ من أودعه ، ومنهم من باع ، فممن حفظ وديعته [4] هشام بن الحارث بن حبيب ، فمدحه حسان .
أول من هاجر بعد العقبة الأخيرة وخرج أول الناس أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم [5] ، ومعه امرأته أم سلمة [6] هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، فاحتبست دونه ومنعت من اللحاق به ، ثم هاجرت بعد سنة ، وقيل : بل هاجر أبو سلمة رضي الله عنه قبل العقبة الأخيرة . وقيل : أول من هاجر مصعب بن عمير [7] ثم هاجر عمار بن ياسر ، وسعد بن أبي وقاص ، وابن مسعود ، وبلال ، ثم هاجر عمر بن الخطاب في عشرين راكبا ، ثم تلاحق المسلمون بالمدينة يخرجون من مكة أرسالا [8] حتى لم يبق بمكة إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما - أقاما بأمره لهما - وإلا من اعتقله المشركون كرها .
ائتمار قريش به صلى الله عليه وسلم وخروجه واستخلافه عليا فحذرت قريش خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتوروا بدار الندوة ، وكانوا خمسة عشر رجلا ، وقيل : كانوا مائة رجل ، أيحسبوه في الحديد ويغلقوا عليه بابا ؟ أو يخرجوه من مكة ؟ أو يقتلوه ؟ ثم اتفقوا على قتله . ويسمى اليوم الذي اجتمعوا

[1] في ( خ ) " خفي " .
[2] يترافدون : يتعاونون ، والظهر : ما يركب .
[3] ما بين القوسين زيادة يتم بها المعنى ، وفي ( خ ) مكان هذه الزيادة " درره " .
[4] في ( خ ) " وداعته " .
[5] " واسمه عبد الله " ( ابن هشام ) ج 2 ص 80 .
[6] ثم هي بعد ذلك أم المؤمنين زوج النبي صلى الله عليه وسلم .
[7] ذكره ابن الجوزي في ( تلقيح فهوم أهل الأثر ) ص 467 .
[8] جمع رسل بفتحتين ، أي يتبع بعضهم بعضا .

56