إسم الكتاب : إمتاع الأسماع ( عدد الصفحات : 446)

ثلاثا . فقال أبو سفيان : من هؤلاء ؟ قال : بنو بكر . قال : أهل شؤم ! هؤلاء الذين غزانا محمد بسببهم ، أما والله ما شوورت [1] فيه ولا علمته ، ولقد كنت له كارها حيث بلغني ، ولكنه أمر حم [2] ! قال العباس : قد خار الله لك [3] في غزو محمد لكم ، ودخلتم في الإسلام كافة . ومرت بنو ليث [4] - وهم مائتان وخمسون يحمل لواءهم الصعب بن جثامة [5] - فلما حاذوهما كبروا ثلاثا فقال

[1] شوورت : من المشاورة ، وفي ( خ ) : " شووت " .
[2] حم الأمر : قضي وأنفد ، وفي ( خ ) : " جم " .
[3] خار الله لك : اختار لك خير الأمرين .
[4] انظر التعليق رقم : ( 29 ) ، ( 30 ) ، ( 31 ) .
[5] هو الصعب بن جثامة بن قيس بن ربيعة بن عبد الله بن يعمر الليثي ، حليف قريش . واسم جثامة يزيد ، أمه أخت أبي سفيان بن حرب ، واسمها فاختة . وقيل زينب ، وكان ينزل ودان . مات في آخر خلافة أبي بكر ، أو في أول خلافة عمر ، قال ابن حبان ، ويقال : مات في خلافة عثمان ، والأول أثبت . وشهد فتح إصطخر ، فقد روي ابن السكن من طريق صفوان بن عمرو ، حدثني راشد بن سعد قال : لما فتحت إصطخر نادى مناد : ألا إن الدجال قد خرج ، فلقيهم الصعب بن جثامة قال : لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره . قال ابن السكن : إسناده صالح . قال الحافظ ابن حجر : فيه إرسال ، وهو يرد على من قال : إنه مات في خلافة أبي بكر . وقال ابن مندة : كان الصعب ممن شهد فتح فارس . وقال يعقوب بن سفيان : أخطأ من قال : إن الصعب بن جثامة مات في خلافة أبي بكر خطا بينا ، فقد روي ابن إسحاق عن عمر بن عبد الله ، أنه حدثه عن عروة ، قال : لما ركب أهل العراق في الوليد بن عقبة كانوا خمسة ، منهم : الصعب بن جثامة ، وللصعب أحاديث في الصحيح من رواية ابن عباس عنه . وأخرج أبو بكر بن لآل في كتاب المتحابين ، من طريق جعفر بن سليمان ، عن ثابت قال : آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عوف بن مالك والصعب بن جثامة ، رضي الله تعالى عنهما . * ( تاريخ الصحابة ) : 137 ، ( الإصابة ) : 3 / 426 - 427 ، ( الاستيعاب ) : 2 / 739 ، ( الثقات ) : 3 / 195 ، ( تهذيب التهذيب ) : 4 / 369 ، ( مغازي الواقدي ) : 556 ، 820 ، 1096 ، ( جمهرة أنساب العرب ) : 181 ، ( التاريخ الكبير ) : 4 / 322 ، ( الجرح والتعديل ) : 4 / 450 ، ( تهذيب الأسماء واللغات ) : 1 / 249 ، ( الكامل في التاريخ ) : 2 / 449 ، ( تاريخ الإسلام ) : 3 / 76 - 77 .

375