< فهرس الموضوعات > فترة الوحي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تتابع الوحي وبدء الدعوة < / فهرس الموضوعات > الله [1] .
وقيل : أول ما أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم ليلة السبت وليلة الأحد ، ثم ظهر له برسالة الله يوم الاثنين لسبع عشر خلت من رمضان ، فعلمه الوضوء والصلاة ، وعلمه ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) .
فترة الوحي والتحقيق أن جبريل عليه السلام لما جاءه بغار حراء وأقرأه ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) ورجع إلى خديجة ، مكث ما شاء الله أن يمكث لا يرى شيئا وفتر عنه [2] الوحي ، فاغتم لذلك وذهب مرارا ليتردى من رؤوس الجبال شوقا منه إلى ما عاين أول مرة من حلاوة مشاهدة وحي الله إليه . فقيل : إن فترة الوحي كانت قريبا من سنتين ، وقيل : كانت سنتين ونصفا ، وفي تفسير عبد الله بن عباس كانت أربعين يوما ، وفي كتاب معاني القرآن للزجاج كانت خمسة عشر يوما ، وفي تفسير مقاتل ثلاثة أيام ، ورجحه بعضهم وقال : ولعل هذا هو الأشبه بحاله عند ربه [3] .
تتابع الوحي وبدء الدعوة ثم تبدى له الملك بين السماء والأرض على كرسي ، وثبته وبشره أنه رسول الله حقا ، فلما رآه فرق منه ، وذهب إلى خديجة رضي الله عنها فقال : " زملوني . . .
دثروني . . . " ، فأنزل الله تعالى : ( يا أيها المدثر - قم فأنذر - وربك فكبر - وثيابك فطهر ) [4] فكانت الحالة الأولى بغار حراء حالة نبوة وإيحاء ، ثم أمره الله تعالى في هذه الآية أن ينذر قومه ويدعوهم إلى الله عز وجل . فشمر صلى الله عليه وسلم عن ساق الاجتهاد ، وقام في طاعة الله أتم قيام ، يدعو إلى الله تعالى الصغير والكبير ،

[1] هكذا في ( خ ) ولعلها " أنت رسول الله " .
[2] في ( خ ) " عن عنه " والصحيح ما أثبتناه .
[3] في ( تنوير المقياس من تفسير ابن عباس ) ص 513 : " حبس الله عنه الوحي خمس عشرة ليلة لتركه الاستثناء ، فقال المشركون : ودعه ربه وقلاه " وفي ( البداية والنهاية ) ج 3 ص 17 " وقد قال بعضهم : كانت مدة الفترة قريبا من سنتين أو سنتين ونصفا " . وفي تفسير الطبري ج 30 ص 232 : " لما نزل عليه القرآن أبطأ عنه جبريل أياما فعير بذلك ، فقال المشركون : ودعه ربه وقلاه . فأنزل الله : ( ما ودعك ربك وما قلى ) ( 3 / الضحى ) .
[4] 1 - 4 / المدثر .

31