< فهرس الموضوعات > مقالة حيي بن أخطب عند قتله < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أمر رسول الله بالاحسان إلى الأسرى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > إسلام رفاعة بن سموأل < / فهرس الموضوعات > وحفر فيها هو وأصحابه ، وجلس ومعه علية أصحابه ، ودعا [1] برجال بني قريظة فكانوا يخرجون أرسالا تضرب أعناقهم .
مقالة حيي بن أخطب عند قتله ولما جئ بعدو الله حيي بن أخطب ( بن سعيه بن ثعلبة بن عبيد بن كعب ابن الخزرج بن أبي حبيب بن النضير بن ناخوم من بني إسرائيل من سبط لاوي ابن يعقوب ، ثم من ولد هارون بن عمران أخي موسى صلى الله عليه ) [2] ، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألم يمكن الله منك يا عدو الله ؟ فقال : بلى ! والله ما لمت نفسي في عداوتك ، ولقد التمست العز في مظانه ، وأبى الله إلا أن يمكنك مني ، قلقلت كل مقلقل ، ولكنه من يخذل الله يخذل . ثم أقبل على الناس فقال : أيها الناس ! لا بأس بأمر الله ، قدر وكتاب ، ملحمة كتبت على بني إسرائيل ! فأمر فضربت عنقه .
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإحسان إلى الأسرى ثم أتى بعزال [3] بن سموأل ، ونباش بن قيس ، فضربت أعناقهما ، وقد جابذ [4] نباش الذي جاء به ، حتى قاتله ودق أنفه فأرعفه ، فقال صلى الله عليه وسلم للذي جاء به : لم صنعت به هذا ؟ أما كان السيف كفاية ! ثم قال : أحسنوا إسارهم ، وقيلوهم واسقوهم ، لا تجمعوا عليهم حر الشمس وحر السلاح . وكان يوما صائفا ، فقيلوهم وسقوهم وأطعموهم ، فلما أبردوا راح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل من بقي منهم .
إسلام رفاعة بن سموأل وسألت أم المنذر سلمى بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي

[1] في ( خ ) " دعى " .
[2] في ( خ ) في مكان ما بين القوسين في نسب حي بنت أخطب : " بنرية بن عمرو بن الحارث بن وائل بن راشذة بن جزيلة بن نجم بن أشرس بن سهيت بن السكون وفيه خلط كثير ، وما أثبتناه من ( الإستيعاب ) ج 13 ص 62 ترجمة صفية بنت حي رقم 3405 وانظر أيضا ترجمتها في ( الإصابة ) ج 13 ص 14 رقم 647 .
[3] في ( خ ) " يغزل " .
[4] جابذ : من الجبذ وهو الجذب . وليس مقلوبة ، بل لغة صحيحة ( ترتيب القاموس ) ج 2 ص 517 .

250