< فهرس الموضوعات > أول من أنشب الحرب < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نساء المشركين وغناؤهم < / فهرس الموضوعات > ومن أحسن من مسلم أو كافر وقع أجره على الله في عاجل دنياه أو آجل آخرته ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا صبيا أو امرأة أو مريضا أو عبدا مملوكا ، ومن استغنى عنها [1] استغنى الله عنه ، والله غني حميد .
ما أعلم من عمل يقربكم إلى الله إلا وقد أمرتكم به ، ولا أعلم من عمل يقربكم إلى النار إلا وقد نهيتكم عنه ، وإنه قد نفث في روعي الروح الأمين أنه لن تموت نفس حتى تستوفي أقصى رزقها ، لا ينقص منه شئ وإن أبطأ عنها ، فاتقوا الله ربكم ، وأجملوا في طلب الرزق ، ولا يحملنكم استبطاؤه أن تطلبوه بمعصية ربكم ، فإنه لا يقدر ما عنده إلا بطاعته . قد بين لكم الحلال والحرام ، غير أن بينهما شبها [2] من الأمر لا يعلمها كثير من الناس إلا من عصم الله ، فمن تركها حفظ عرضه ودينه ، ومن وقع فيها كان كالراعي إلى جنب الحمى أوشك أن يقع فيه ، وليس ملك إلا وله حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه . والمؤمن من المؤمنين كالرأس من الجسد إذا اشتكى [3] تداعى إليه سائر الجسد [4] ، والسلام عليكم .
أول من أنشب الحرب وأول من أنشب الحرب أبو عامر . طلع في خمسين من قومه مع عبيد قريش فنادى : يا للأوس ، أنا أبو عامر ، فقالوا : لا مرحبا بك ولا أهلا يا فاسق ! فقال :
لقد أصاب قومي بعدي شر ! فتراموا بالحجارة ساعة حتى ولى ، ودعا طلحة ابن أبي طلحة إلى البراز فبرز له علي رضي الله عنه فقتله ، فكبر المسلمون وسر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله : فإنه هو كبش الكتيبة .
نساء المشركين وغناءهم وكانت نساء المشركين - قبل التقاء الجمعين - أمام صفوفهم يضربن بالأكبار والدفاف والغرابيل ، ثم يرجعن فيكن في مؤخر الصف ، فإذا دنا القوم بعضهم من بعض تأخر النساء وقمن خلف الصفوف : فجعلن كلما ولى رجل حرضنه وذكرنه

[1] في ( خ ) " استغنى عن الله " وما أثبتناه من ( المغازي ) ج 1 ص 222 .
[2] في ( خ ) " شبهات " وما أثبتناه من ( المغازي ) ج 1 ص 222 .
[3] في ( خ ) " إذا اشتكى " مكررة .
[4] في ( ط ) " جسده " . وما أثبتناه من ( المغازي ) ج 1 ص 222 .

139