منهم تسعة وأربعون أسيرا [1] .
قتل عصماء بنت مروان وكان عصماء بنت مروان من بني أمية بن زيد تحت يزيد بن زيد بن حصن الخطمي ، وكانت تؤذي رسول الله وتعيب الإسلام وتحرض على النبي صلى الله عليه وسلم وقالت شعرا [2] ، فنذر عمير بن عدي بن خرشة بن أمية بن عامر بن خطمة ( واسمه عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس ) الخطمي لئن رد رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر إلى المدينة ليقتلنها . فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر جاءها عمير ليلا حتى دخل عليها في بيتها ( وحولها نفر من ولدها نيام ، منهم من ترضعه في صدرها ، فجسها بيده - وكان ضرير البصر - ونحى الصبي عنها ) [3] ووضع سيفه على صدرها حتى أنفذه من ظهرها ، وأتى فصلى الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم . فلما انصرف نظر إلى وقال : أقتلت ابنة مروان ؟ قال : نعم يا رسول الله ( قال : نصرت الله ورسوله يا عمير ، فقال :
هل علي شئ من شأنها يا رسول الله ؟ فقال ) [4] لا ينتطح فيها عنزان . فكانت هذه الكلمة أول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال لأصحابه : إذا أحببتم أن تنظروا إلى رجل نصر الله ورسوله بالغيب فانظروا إلى عمير بن عدي ، فقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه : أنظروا إلى هذا الأعمى الذي تشرى [5] في طاعة الله فقال ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ) : لا تقل الأعمى ولكنه البصير . فلما رجع عمير وجد بنيها في جماعة يدفنونها فقالوا : يا عمير ، أنت قتلتها ؟ قال : نعم . فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون ، فوالذي نفسي بيده لو قلتم جميعا ما قالت لضربتكم بسيفي هذا حتى أموت أو أقتلكم . فيومئذ ظهر الإسلام في بني خطمة ، فمدح حسان عمير

[1] ذكر ابن قتيبة في ( المعارف ) ص 155 : " وعدة من قتل من المشركين يوم بدر خمسون رجلا وأسر أربعة وأربعين رجلا " .
[2] ذكر الواقدي هذا الشعر في ( المغازي ) ج 1 ص 172 : فباست بني مالك والنبيت * وعوف وباست بني الخزرج أطعتم أتاوي من غيركم * فلا من مراد ولا مذحج ترجونه بعد قتل الرؤوس * كما يرتجى مرق المنضج والأوتاوي : الغريب - ومراء ومذحج : قبيلتان من قبائل اليمن .
[3] زيادة من ( ابن سعد ) ج 2 ص 28 .
[4] زيادة من ( المغازي ) ج 1 ص 173 .
[5] تشرى : إذا شرى ( أي باع ) نفسه في سبيل الله .

120