لخطالا [1] إنك لبعيد الغضب رفيع الصيت في العرب ، جلد المريرة [2] تحبك العشيرة ، ولكنك نافرت منفرا [3] . قال : فنفر عبد المطلب على حرب ، فغضب حرب من ذلك وأغلظ لنفيل وقال : من انتكاس الدهر أن جعلناك حكما ، فأنشأ نفيل يقول : ( البسيط ) 64 / - / ليهنء [4] قوما لهم في الناس سابقة * حمل المئين وسبق ما لهم [5] ورع [6] - - أعطاهم الله نورا يستضاء به * إذا الكواكب أخطأ نوءها النجع [7] - - وهم عروق [8] الثرى منهم أرومتنا * ما جادى [9] اليوم في تربائهم [10] ضرع [11] - - ما إن ينال البلى [12] أركان منزلهم [13] * ولا يحل بأعلى نيقهم [14] صدع [15] - أولاد شيبة [16] أهل المجد قد علمت * عليا معد إذا ما هزهز [17] الورع [18]

[1] في الأصل : لخصال .
[2] جلد المرير : قوي العزيمة ، وفي أنساب الأشراف 1 / 73 : جلد النذيرة ، وهو خطأ .
[3] نافرت منفرا : فاخرت من هو الغالب عليك في الحسب والشرف .
[4] في الأصل : ليهن - يعني ليهنأ الظفر .
[5] في الأصل : له .
[6] في الأصل : وزع بالزاي ، والورع متحركا : الجبان الضعيف الذي لا غناء عنده .
[7] النجع بضم النون وفتح الجيم جمع النجعة بضم النون وسكون الجيم وهي طلب الكلأ في مواضعه .
[8] عرق الثرى اسم إسماعيل عليه السلام أيضا - أنساب الأشراف 1 / 6 .
[9] في الأصل : جادب ، والجادي : السائل ( مدير ) .
[10] في الأصل : ثوياله ، وبهامش الأصل توياله تفعال من الويل وتاياله تفعال من آلت ، ولعله كما أثبتنا ( مدير ) .
[11] في الأصل : الصرع ، والضرع : الضعيف والمذلل ( مدير ) .
[12] في الأصل : الرجا ولعل الصواب ما أثبتنا .
[13] في الأصل : منزلة .
[14] النيق بكسر النون وسكون الياء : أعلى موضع في الجبل ، جمعه نياق وأنياق ونيوق .
[15] في الأصل : الصدع .
[16] شيبة الحمد لقب عبد المطلب .
[17] هزهز : ذلل .
[18] سبق شرحه - انظر الحاشية رقم 6 ( مدير ) .

92