- ويقاتلون الريح كل شتوة [1] * حتى تغيب الشمس في الرجاف [2] - - لم تر عيني مثلهم وهم الألى * كسبوا فعال التلد والأطراف - ويقول [3] مطرود يوما بعد ذلك بعد ما مات بنو عبد مناف وهو خارج فتلقاه عبد المطلب ومطرود على بعير أعجف ورحل [4] خلق بهيئة سوء ، فآواه إلى رحله وكساه كسوة حسنة وأعطاه راحلة فارهة ورحلا فاخرا ، فقال مطرود :
( الكامل ) - يا شيبة [5] الحمد الذي [6] تثنى له [7] * أيامه [8] من خير ذخر الذاخر - - المجد ما حجت إياد [9] بيته * ودعا ( 10 هديل فوق غصن ناضر 10 ) - - آوى فأحسن ثم متع رجلتي * بنجيبة سرح [11] ورحل فاخر - - / والله لا أنساكم وفعالكم * حتى أغيب في سفاة [12] القابر - / 27

[1] الشطر الأول في سيرة ابن هشام ص 114 : والمطعمين إذا الرياح تناوحت ، وفي أمالي القالي 1 / 242 : ويكللون جفانهم بسديفهم ، وفي المحبر ص 164 " يقابلون " مكان " يقاتلون " وفي الأصل " عشية " ولعله كما أثبتنا ( مدير ) .
[2] الرجاف ( كشداد : البحر .
[3] في الأصل : يقتل .
[4] في الأصل : رجل - بالجيم المعجمة .
[5] في الأصل : من شبه ، وشيبة الحمد لقب أو اسم ثان لعبد المطلب ، سمي بذلك لأنه ولد وفي رأسه شعرة بيضاء - نهاية الإرب 1 / 241 وشرح نهج البلاغة 3 / 459 .
[6] في الأصل : الندى .
[7] في الأصل : وبنا له ، والتصحيح من شرح نهج البلاغة 3 / 453 ورسائل الجاحظ ص 69 .
[8] في الأصل : ابؤه .
[9] في الأصل : اباد - بالباء وإياد بكسر الهمزة وهم إياد بن نزار بن معد بن عدنان من آباء قريش ، والمراد قبائل قريش ، وفي شرح نهج البلاغة 3 / 453 ورسائل الجاحظ ص 69 : قريش . ( 10 - 10 ) هديل كجميل : صوت الحمام ، وفي شرح نهج البلاغة 3 / 453 : هذيل - بالذال المعجمة ، وهو تحريف ، وفي الأصل " غفر الناضر " مكان " غصن ناضر " ( مدير ) .
[11] ناقة سرح كدبر : سريعة سهلة السير .
[12] في الأصل : صفت ، والتصحيح من شرح نهج البلاغة 3 / 453 ورسائل الجاحظ ص 69 ، والسفاة بفتح السين : تراب القبر والبئر جمعها السفي ، وقد يجوز " صفاة " بمعنى الحجر ( مدير ) .

47