عدى - ] [1] بن نضلة [2] بن عبد العزى [3] بن [ حرثان بن - ] [4] عوف بن عبيد بن عويج [5] بن عدي بن كعب وكان عمر استعمله على ميسان [6] فعشق بها امرأة فارسية وهو القائل : ( الطويل ) - ألا هل أتى الحسناء أن حليلها * بميسان يسقى في زجاج وحنتم [7] - - إذا كنت ندماني فبالأكبر اسقني * ولا تسقني بالأصغر المتثلم - - إذا شئت غنتني دهاقين قرية * وصناجة [8] تجذو [9] على كل منسم [10] - - لعل أمير المؤمنين يسوؤه [11] * تنادمنا بالجوسق [12] المتهدم - 320 / / فلما بلغ عمر قوله قال : إي والله ! إنه ليسوءني ويسوء ربي [13] والله وأحدك أيضا ، وحد عمر أيضا في فرية على رجل ، وحد أبو عبيدة بن الجراح وهو عامل على الشام أبا جندل [14] بن سهيل بن عمرو أحد بني عامر بن لوي في الخمر أيضا وكان جندل مستهترا بالخمر ، وحد أبو عبيدة ضرار بن الخطاب الفهري ، وحد عمر أيضا الصلت بن العاص بن وابصة بن خالد بن

[1] ليست الزيادة في الأصل .
[2] في الأصل : فضيلة - بالفاء والياء المثناة .
[3] في الأصل : عبد الله ، والتصحيح من نسب قريش ص 381 وسيرة ابن هشام ص 214 .
[4] ليست الزيادة في الأصل ، وحرثان بضم الحاء المهملة .
[5] عويج كقريش .
[6] ميسان بفتح الميم كورة خصبة بين البصرة وواسط في أسفل العراق .
[7] الحنتم بفتح الحاء والتاء : الجرة المدهونة الخضراء .
[8] في الأصل : حثاجه ، والصناجة صاحب أو صاحبة الصنج وهو صحيفة مدورة من النحاس تضرب على الأخرى مثلها .
[9] في الأصل : تحذو - بالحاء المهملة وتجذوا بالجيم : تقيم على أطراف أصابعها وترقص .
[10] المنسم كمجلس : المذهب والوجه والطريق .
[11] في الأصل : يسوه .
[12] الجوسق بفتح الجيم والسين : القصر ، معرب الكوشك .
[13] في الأصل : يريد أبي .
[14] انظر ص 395 .

396