- أتاك البحر طم على قريش * مغيرى [1] فقد راع [2] ابن بشر [3] - - وراع [4] الجدي التيم [5] لما * رأى المعروف منه غير نزر [6] - ومن أوتار [7] عقبة قد شفاني * ورهط الحاطبي ورهط صخر - - فلا يغررك حسن الزي [8] منهم * ولا سرج [9] ببزيون [10] ونمر [11] - أراد بالحاطبي محمد [12] بن [ الحاطب بن - ] [13] الحارث بن معمر بن حبيب الجمحي وكان مطعاما وأراد بصخر صخير [14] بن أبي الجهم العدوي وكان

[1] في شرح نهج البلاغة 4 / 299 : مغيرتي : وهو خطأ .
[2] في الأصل : زاغ - بالزاي المعجمة والغين ، وفي أنساب الأشراف طبعة يروشلم 5 / 181 والمحبر ص 153 : راغ بالغين ، وهو أيضا خطأ ، والصواب : راع - بمعنى فزع كما في نسب قريش ص 305 وشرح نهج البلاغة 4 / 299 .
[3] يعني عبد الملك بن بشر بن مروان ، وفي شرح نهج البلاغة 4 / 299 : عبد الله بن بشر بن مروان .
[4] في أنساب الأشراف طبعة يروشلم 5 / 181 والمحبر ص 153 : راغ بالغين ، وهو خطأ .
[5] يعني بجدي التيم عيسى بن موسى بن طلحة التيمي المذكور آنفا ، ، وفي شرح نهج البلاغة 4 / 299 آن المراد به حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي .
[6] في الأصل وشرح نهج البلاغة 4 / 299 : نذر - بالذال المعجمة ، وهو خطأ .
[7] في الأصل : أوبار - بالباء الموحدة ، والمراد بالأوتار أولاد كما قيل في شرح نهج البلاغة 4 / 299 ونسب قريش ص 305 .
[8] في نسب قريش ص 305 : حسن الرأي ، وهو خطأ .
[9] في الأصل : سرح - بالحاء المهملة .
[10] في الأصل : بيزيون - بالباءين ، وفي المحبر ص 153 : ببزلون - باللام ، وفي شرح نهج البلاغة 4 / 299 : ببزبون - بالباء الموحدة قبل الواو ، والصواب : ببزبون - بالباء والزاي المعجمة والياء المضمومة : ( كعصفور ) وهو السندس ورقيق الديباج وقيل : بساط رومي - تاج العروس 9 / 139 .
[11] يعني الشملة التي تكون مثل جلد النمر ذات خطوط بيض وسود .
[12] في نسب قريش ص 305 : لقمان بن محمد ، وكذا في شرح نهج البلاغة 4 / 299 .
[13] ليست الزيادة في الأصل .
[14] في نسب قريش ص 305 : يعني بقوله : صخر ، ولد أبي سفيان بن حرب ، وهكذا في شرح نهج البلاغة 4 / 299 ، والصواب ما في المنمق ويؤيده هذه العبارة في نسب قريش ص 372 : وكان صخير بن أبي الجهم قد نزل الكوفة وأطعم الناس وكان له بها قدر وبال ودار وموالي .

385