أول شئ قرأه : حبل بخمسين درهما ، فقال : لقد غليت [1] الحبال [2] ، قال :
إنه أبرق [3] ، فقال ابن جعفر : إن كان أبرق فأجيزوه ، فهو إلى اليوم مثل بالمدينة : وذكروا [4] أن رجلا من الحاج مات بعيره فأتى مروان وهو على المدينة فشكا إليه فلم يصنع شيئا ، فأتى عبد الله بن جعفر فقال : ( الطويل ) - أبا جعفر إن الحجيج ترحلوا * وليس لرحلي فاعلمن بعير - - أبا جعفر ضن الأمير بماله * وأنت على ما في يديك أمير - - أبا جعفر من حي صدق مبارك * صلاتهم للمسلمين ظهير - وقد قدم إلى ابن جعفر نجيب مرحول وعليه قراب [5] فقال : شأنك النجيب وما عليه واحتفظ [6] بالسيف فاني أخذته بألف دينار ، فقال الرجل :
( الطويل ) - حباني [7] عبد الله نفسي فداؤه * بأعيس [8] موار [9] وسباط [10] مشافره - - وأبيض من ماء الحديد كأنه * شهاب بدا والليل داج عساكره - ومن الأجواد السفاح ، وهو عبد الله الأصغر بن علي بن عبد الله بن العباس ومحمد بن جعفر بن عبيد الله وسعيد بن العاص بن أمية / وكان ينحر في / 304 كل يوم جزرا [11] يطعمها وكان ممدحا ، وعبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وكان من فتيان قريش ، وحمزة بن عبد الله بن

[1] في الأصل : علمت - بالعين المهملة والميم .
[2] في الأصل : الجبال - بالجيم المعجمة .
[3] الأبرق ما اجتمع فيه سواد وبياض .
[4] في الأصل : ذكرو . انظر الأغاني 11 / 68 .
[5] في الأصل : قرابة ، والقراب بكسر القاف : الغمد .
[6] في الأغاني 11 / 68 : وإياك أن تخدع عن السيف .
[7] في الأصل : حياني - بالياء المثناة .
[8] الأعيس : الإبل الأبيض يخالط بياضه سواد خفيف ، جمعه العيس .
[9] في الأصل : موارد ، والموار مبالغة المائر وهو السريع .
[10] السباط بالكسر جمع السبط بالفتح وبالتحريك وككتف وهو الطويل والمسترسل .
[11] في الأصل : جزورا ، والجزور واحد الجزر والمحل يقتضي الجمع .

379