< فهرس الموضوعات > رؤيا آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > سبب إسلام حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه < / فهرس الموضوعات > تخرجون إلى مصارعكم ، قال : ثم أراه ضرب في لبة بعيره ، ثم أرسله في العسكر ، فما بقي خباء [1] من أخبية العسكر إلا أصابه بعض دمه ، فكان تأويلها كما رآها يوم بدر .
رؤيا آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ذكروا أنها باتت في الحجر [2] فرأت قائلا يقول لها : احكمي عقدا فقد رزقت [3] ولدا تسميه أحمد [4] فولدت سيد ولد آدم صلى الله عليه ، قال السكري [5] عن غير / أبن حبيب : وقالت آمنة لما رده أظاره [6] : ( الرجز ) / 270 - ألا رعاه فرجعن رعاه * رعاه إن ربه مولاه - - فقد أراني الله لا [7] سواه * نورا فلن يخلفني رؤياه - - لن يخلف الفجر لمن رآه - سبب إسلام حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ذكر في إسناده إبراهيم بن سعيد عن محمد بن إسحاق عن رجل من أسلم قال : مر أبو جهل برسول الله صلى الله عليه وهو جالس عند الصفا فآذاه وشتمه ونال منه بعض ما يكره من العيب لدينه والتضعيف له ، فلم يكلمه رسول الله صلى الله عليه ومولاة لعبد الله بن جدعان فوق الصفا في مسكن لها تسمع ذلك ، ثم انصرف عنه فعمد إلى ناد من قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب أن أقبل متوشحا قوسه راجعا من

[1] في الأصل : حبا - بالحاء المهملة .
[2] الحجر بكسر الحاء وسكون الجيم : حرم الكعبة وهو الأرض التي تحيط الكعبة .
[3] في الأصل : ارقت - بالهمزة والراء المهملة .
[4] في الأصل : أحمدا .
[5] هو أبو سعيد السكري تلميذ صاحب المنمق وراويه .
[6] في الأصل : أظأره ، والأظار جمع الظئر بالكسر وهي المرضعة لغير ولدها .
[7] في الأصل : إذ .

339