متاع أيام وكل ذاهب ونظروا فإذا هي امرأة فقالوا لها : ما أنت إنسية أم جنية ؟ قالت : بل إنسانة من جرهم : ( الرجز ) - أهلكنا الذر زمان يقدم [1] * بمجحفات [2] وبموت لهذم [3] - - حتى تركنا برقاق [4] أهيم [5] * للغي منا وركوب المأثم - ثم قالت : من ينحر لي كل يوم جزورا ويعد لي زادا وبعيرا ويبلغني بلادا فوزا أعطه مالا كثيرا ، فانتدب لها رجلان من جهينة بن زيد فسارا بها ليالي وأياما حتى انتهت إلى جبل جهينة فأتت على قرية نمل وذر فقالت :
يا هذان ! ههنا هلك قومي فاحتفروا هذا المكان ، فاحتفروا عن مال كثير من ذهب وفضة فأوقرا بعيريهما ، وقالت لهما : إياكما أن تلتفتا فيختلس ما معكما ، وأقبل الذر حتى غشيها فمضيا غير بعيد والتفتا فاختلس ما كانا احتملا ، فنادياها : هل من ماء ؟ فقالت : نعم ، في موضع هذه [6] الهضاب [7] ، وقالت وقد غشيها الذر : ( الرجز ) - يا ويلتي يا ويلتا من أجلي * أرى صغار الذر تبغي هبلي [8] - - سلطن يفرين على محملي * لما رأيت أنه لابد لي - - من منعة أحرز فيها معقلي -

[1] في الأصل : يعلم ، ولعل الصواب ما أثبتنا ، ويقدم أبو قبيلة وهو ابن غزة بن أسد بن ربيعة بن نزار .
[2] في الأصل : بمحجفات - بتقدم الحاء على الجيم ، والمجحفات جمع المجحفة وهي المصيبة .
[3] اللهذم كجعفر : القاطع وهو من صفة السنان والسيف والناب .
[4] الرقاق بضم الراء الأرض المنبسطة اللينة التراب أو التي نضب عنها الماء .
[5] الأهيم : العطشان ، ويقال رمل أهيم للذي لا يروي .
[6] في الأصل : هذا .
[7] الهضاب جمع الهضبة بفتح الهاء وهي الجبل المنفرد وما ارتفع من الأرض .
[8] هبلي بالتحريك أي هلاكي .

330