مذحج ومن والاها ، وأخذ مالك [1] بن مرثد بن جشم [2] بن حاشد بن جشم بن خيران [3] بن نوف [4] بن همدان [5] يعوق فكان بقرية يقال لها خيوان [6] تعبده همدان ومن والاها ، وأخذ معديكرب أحد حمير وأحد ذي رعين [7] نسرا فكان بموضع من أرض سبأ يقال له بلخع [8] تعبده حمير ومن والاها . وذكر عن رسول / الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " رفعت لي النار فرأيت عمرو بن لحي [9] ولحي هو ربيعة رجلا قصيرا أحمر أزرق يجر قصبه [10] في النار ، فقلت : من هذا ؟ فقيل عمرو بن لحي أول من بحر البحيرة ووصل الوصيلة وسيب السائبة [11] وحمى الحامي [12] وغير دين إسماعيل عليه السلام ودعا العرب إلى عبادة الأصنام والأوثان " فالبحيرة إذا نتجت الناقة خمسة أبطن عمدوا [13] إلى الخامس إذا لم تكم سقبا [14] فتشق أذنها [15] فتلك البحيرة [16] ،

[1] في الأصل : ملك .
[2] جشم كزفر .
[3] خيران بفتح الخاء وسكون الياء وفي تاج العروس 3 / 195 : وقال : شيخ الشرف النسابة هو خيوان بالواو ، فصحف ، وفي سيرة ابن هشام ص 52 : وخيوان بطن من همدان اتخذوا يعوق .
[4] نوف كعوف .
[5] همدان بفتح الهاء وسكون الميم .
[6] خيوان بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء : قرية على ليلتين من صنعاء مما يلي مكة - معجم البلدان 3 / 503 .
[7] رعين كزبير .
[8] بلخع بفتح الباء وسكون اللام وفتح الخاء المعجمة والعين المهملة في الآخر - معجم البلدان 2 / 264 .
[9] لحي كقضي .
[10] القصب بضم القاف وسكون الصاد : المعي .
[11] في الأصل : السايبة - بالياء المثناة .
[12] في الأصل : الحام ، والحامي : الفحل من الإبل يضرب الضراب المعدود أو عشرة أبطن ثم هو حام أي حمى ظهره فلا ينتفع منه بشئ ولا يمنع من ماء ولا مرعى .
[13] في الأصل : عمدو .
[14] السقب بفتح السين وسكون القاف : ولد الناقة إذا كان ذكرا ، جمعه أسقب وسقاب .
[15] في الأصل : ادنها - بالدال المهملة .
[16] انظر ص 289 .

328