الكبير [1] يرثي زيدا ويذكر أمرهم : ( الوافر ) - ألا يا ليت أمي لم تلدني [2] * ولم أك في الغواة لدى البقيع - - ولم أر مصرع ابن [3] الخير زيد * وهد به [4] هنالك من صريع - - هو الرجل [5] الذي عظمت وجلت * مصيبته على الحي الجميع - - كريم في النجار [6] تكنفته [7] * عروق المجد والحسب الرفيع - - شفيع الجود ما للجود حقا * سواه إذا تولى من شفيع - - أصاب الحي حي بني عدي * مجللة [8] من الخطب الفظيع [9] - وخصهم لشقاء به خصوصا [10] * لما يأتون من سوء الصنيع - - بشؤم بني حذيفة [11] إن فيهم معا نكدا وشؤم بني المطيع - - وكم من ملتقى خضبت حصاه * كلوم القوم من علق [12] نجيع [13] - ثم إن معاوية بن أبي سفيان لما تتابعت عليه أخبارهم أعظم الذي أتاه من ذلك وبعث إلى أبي الجهم بن حذيفة فأتاه بالشام فاحتفى به [14] وأكرمه وعتبه فيما بلغه عن بنيه وقومه وعزم عليه ليكفنهم عما كانوا عليه حتى يصلح الذي بينهم ويعود إلى الأمر الجميل ، وبعث / إليه بمائة ألف درهم جائزة ، فلما / 248

[1] في الأصل : البكر .
[2] في الأصل : تلد في .
[3] في الأصل : بن .
[4] هدبه أي لنعم الرجل ، والهد : الرجل الكريم الجلد القوي .
[5] في الأصل : الرز - بالزاي .
[6] النجار - بكسر النون : الأصل .
[7] في الأصل : تكتنفه .
[8] في الأصل : مجلله .
[9] في الأصل : الفضيع - بالضاد المعجمة .
[10] في الأصل : خضوصا - بالضاد المعجمة .
[11] يعني بني أبي الجهم بن حذيفة .
[12] العلق بالتحريك : الدم .
[13] في الأصل : جميع ، والنجيع بالنون من الدم ما كان مائلا إلى السواد .
[14] في الأصل : فافقاه .

313