- بنو نضلة [1] الأخيار لا حي مثلهم * وآل نعيم [2] والذرى [3] والغلاصم [4] - - أتنسون ما لاقيتم من شقائكم [5] * وجبنكم [6] منا بحرة واقم [7] - - ثم التقوا ليلة عند أحجار الزيت [8] فافترقوا عن شجاج وجراح وآثار قبيحة ، فقال في ذلك صخر بن أبي الجهم : ( الرمل ) - / ازجروا طير حروب للموالي [9] * أبنحس [10] اطلعن [11] أم بسعد - / 243 - قد جرت نحسا لكم واحتوينا * الفوز منها مسعدين [12] كل جد - - إن نكن ملنا عليكم بعضب [13] * وعلوناكم بأرعن [14] معد [15] - - فعلى [16] غير قبلي وكينة [17] * نسب منكم يصير [18] لبعد -

[1] يعني آل نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي .
[2] يعني آل نعيم بن عبد الله بن أسيد بن عبد بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وفي الإصابة 3 / 567 : عبد عوف بن عبيد ، وهو خطأ .
[3] الذرى بضم الذال المعجمة وفتح الراء جمع الذروة كعروة وهي أعلى الشئ والمراد هنا الأشراف .
[4] الغلاصم : السادة واحدها الغلصمة .
[5] في الأصل : شقاتكم - بالتاء المعجمة .
[6] في الأصل : حينكم بالياء المثناة .
[7] انظر الحاشية رقم ( 1 ) ص 304 .
[8] موضع عند سوق المدينة قرب المسجد - معجم البلدان 1 / 133 و 4 / 413 .
[9] في الأصل : الموالي وبه لا يستقيم الوزن ( مدي ) .
[10] في الأصل : ابنجس - بالجيم المعجمة .
[11] في الأصل : اطلعت ( مدير ) .
[12] في الأصل : مسعدا ( مدير ) .
[13] في الأصل : بعز ، ومال عليهم الدهر أي أصابهم بجوائحه ( مدير ) .
[14] في الأصل : برعن ، يعني جيشا أرعن وهو المضطرب لكثرته .
[15] في الأصل : مهد - بالهاء .
[16] في الأصل : فعن ، وفي هذه الأبيات تحريف من الناسخ كثير فقومناها باعتبار القياس والوزن والله أعلم بالصواب ( مدير ) .
[17] في الأصل : ولكن ( مدير ) .
[18] في الأصل : بصير - بالباء الموحدة .

307