نحاكمكم إلى جابر بن محمد [1] بن وائلة بن شيبان بن محارب بن فهر وهو أبو كرز [2] بن جابر صاحب النبي صلى الله عليه المقتول يوم الفتح ، فاختصموا إليه وكان يقال له [3] عابد فهر ، فقالت بنو عبد مناف : [ من - ] [4] ورائة أبينا قصي ليست بأيدينا إلا السقاية ، وقالت بنو عبد الدار : وراثة أبينا [5] وما ولاه أبوه دون [6] سائر [7] بنيه ، فقال جابر : البخت متبع والعدل [8] ملزوم والسابق أولى أن تشركوهم [9] ، تشركوا اصبروا أن تفككوا ، فلما منعهم قالت بنو عبد مناف : أعطوا بني أسد الرفادة وشأنكم بما بقي ، فقالت بنو عبد الدار :
لا نحل عقدا ولا ننبذ [10] سببا ولا نعق أبا ، فلما أبوا عليهم تداعت قريش حتى رأوا [11] ما طلبت بنو عبد مناف ورغبوا في الولاية معهم فتحالفوا فاحتلفت بنو عبد مناف وأسد وزهرة وتيم والحارث بن فهر وأخرجت أم حكيم بنت عبد المطلب لهم جام جزع [12] فيها طيب فغمسوا فيها أيديهم فكانوا المطيبين ، واحتلفت بنو عبد الدار ومخزوم وعدي وجمح وسهم فأخرجت بنو عبد الدار جفنة [13] فيها دم فغمسوا فيها أيديهم ، فسموا اللعقة وهم الأحلاف ، ثم عقدوا

[1] في الاستيعاب 1 / 223 : جابر بن حسيل أو حسل بن لأحب بن حبيب بن عمرو بن شيبان ( وفي الإصابة 3 / 290 محرفا - سيفان ) بن محارب بن فهر ، وفي نسب قريش ص 448 : جابر بن حسل بن الأحب ( بدل لأحب ) بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر .
[2] كرز كصبح .
[3] في الأصل : هو .
[4] ليست الزيادة في الأصل .
[5] في الأصل : أمينا .
[6] في الأصل : علي .
[7] في الأصل : ساير - بالياء المثناة .
[8] في الأصل : الهدم ، ولعل الصواب ما أثبتنا .
[9] في الأصل : تشركواهم .
[10] في الأصل : لنشر ، ولعل الصواب ما أثبتناه .
[11] في الأصل : رأو .
[12] الجزع كقتل الخرز فيه سواد وبياض .
[13] في الأصل : حفنة - بالحاء المهملة .

274