- إني رأيت مخيلة [1] نشأت [2] * فتلألأت بحناتم [3] القطر [4] - - فلمائها [5] نور يضئ له * ما حوله كإضاءة الفجر - - فرأيت سقياها حيا بلد * وقعت به وعمارة القفر - - ورأيتها [6] شرفا أبوء به * ما كل قادح زنده يوري - - إن الذي قد كنت آمله * مما عرضت له من الأمر - - لم يدعني زهر [7] إليه ولا * ألا أكون عفيفة الستر - وقالت أيضا : ( الطويل ) - بني هاشم قد غادرت من أخيكم * أمينة [8] إذ للباه يعتلجان [9] - - / كما غادر المصباح بعد خبوه [10] * فتائل ( 4 ) قد ميثت ( 12 ) له بدهان - / 173 - وما كل ما يحوي الفتى من تلاده ( 13 ) * بحزم ( 14 ) ولا ما فاته لتوان ( 15 ) - - فأجمل إذا طالبت أمرا فإنه * سيكفيكه جدان يصطرعان ( 16 ) -

[1] المخيلة بضم الميم وفتحها وكسر الخاء المعجمة : السحابة التي تحسبها ماطرة ، وفي تاريخ الطبري 2 / 175 محيلة - بالحاء المهملة ، وهو خطأ .
[2] في طبقات ابن سعد 1 / 97 : عرضت ، وفي تاريخ الطبري 2 / 175 : لمعت .
[3] في الأصل : بجناتم - بالجيم ، والحناتم بالحاء جمع الحنتم وهو السحابة السوداء المملوءة بالماء
[4] القطر : المطر .
[5] في الأصل : فلها بها ، وفي تاريخ الطبري 2 / 175 : فلماتها ، وهو خطأ .
[6] في تاريخ الطبري 2 / 175 : فرجوتها ، وفي طبقات ابن سعد 1 / 97 والروض الأنف 1 / 105 : ورأيته .
[7] الزهر : الجمال .
[8] أمينة كجهينة تصغير آمنة أم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ( صلى الله عليه وسلم ) .
[9] في تاريخ الطبري 2 / 176 : يعتركان .
[10] في الأصل : صبئوه ، وفي تاريخ الطبري 2 / 176 : خموده . ( 11 ) في الأصل : فتابل - بالباء الموحدة . ( 12 ) في الأصل : ميت - بالتاء ، وفي تاريخ الطبري 2 / 176 : ميهت ، وهو خطأ . ( 13 ) في بلوغ الأرب 3 / 310 : نصيبه ، وكذا في مجمع الأمثال للميداني 2 / 35 . ( 14 ) في تاريخ الطبري 2 / 176 : لعزم . ( 15 ) في الأصل : لتواني . ( 16 ) في تاريخ الطبري 2 / 172 : يعتلجان .

223