الوليد ، قال : وحدثني أبي قال : فدعا ولده هشاما وخالدا والوليد والفاكه [1] وأبا قيس وقيسا ( 1 ) وعبد شمس وعمارة فقال لهم : يا بني ! إني أوصيكم بثلاث فلا تضيعوهن : دمي في خزاعة فلا تطلنه ( 2 ) والله ! إني لأعلم أنهم منه براء ولكن أخشى ( 3 ) أن تسبوا ( 4 ) به بعد اليوم ، ورباي ( 5 ) في ثقيف فلا تدعوه حتى تأخذوه ، وعقري ( 6 ) عند أبي أزيهر ( 7 ) الدوسي فلا يفوتنكم به وكان أبو أزيهر 150 / قد زوجه ابنة له ثم أمسكها عنه فلم يدخلها / عليه حتى مات . رجع حديث [ ابن - ] ( 8 ) الكلبي قال فقال لهم : دمي في خزاعة فلا يطل ، ورباي ( 9 ) في ثقيف فلا تدعوا حتى تأخذوه ، ونهبي ودم أخي الفاكه بن المغيرة في بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة فلا يفوتنكم ، وللمقوقس ( 10 ) أسقف ( 11 ) دمشق علي ألف دينار قد علمها خالد ، وعقري عند أبي أزيهر فإنه زوجني ابنته وأخذ مني مهرها ثم أمسكها واستخف بحقي وبشرفي فلا يفوتنكم به ، فهذه وصيتي فأنفذوها ، فقال له بنوه : والله ! ما نعلم أحدا من العرب أوصى بنيه بشر مما أوصيت به ، فبعث خالد بن الوليد إلى المقوقس بألف دينار ، قال البكائي في حديثه : فلما هلك الوليد بن المغيرة وثبت بنو مخزوم على خزاعة يلتمسون عقله فقالوا : إنما قتله سهم صاحبه ، وكان لبني كعب بن عمرو

[1] لم يذكر في نسب قريش في ولد الوليد . ( 2 ) في الأصل : تطلبنه - من الطلب . ( 3 ) في الأصل : حسبي . ( 4 ) في الأصل : ينسبوا . ( 5 ) في الأصل : رباني ، والربا : الفضل أو الربح الذي يتناوله المرابي من مدينه . ( 6 ) العقر كبرج بالضم : صداق المرأة . ( 7 ) أزيهر تصغير أزهر . ( 8 ) ليست الزيادة في الأصل ، يعني هشام بن محمد بن السائب . ( 9 ) في الأصل : رباني . ( 10 ) المقوقس بضم الميم وفتح القاف وسكون الواو وكسر القاف قبل السين . ( 11 ) أسقف بضم الهمزة وسكون السين وضم القاف وتشديد الفاء .

192