والسقاية واللواء لعبد الدار وكان بكره [1] وكان ضعيفا [2] فخصه بذلك ليلحقه بسائر إخوته ، وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش لضيافة الحاج ، فلما هلك قصي قام عبد مناف على أمر قصي وأمر قريش إليه فأقام أمره بعده واختط بمكة رباعا بعد الذي كان قطع لقومه ، فهلك عبد مناف فكان ما سمينا لبني عبد الدار ، ثم إن بني عبد مناف أرادوا أخذ ذلك منهم وقالوا : نحن أحق به ، 148 / فأبى بنو عبد الدار / فتفرقت قريش في ذلك ، وكان مع بنى عبد مناف زهرة وتيم بن مرة وبنو أسد بن عبد العزى والحارث بن فهر ، وكان مع بني عبد الدار سهم وجمح ومخزوم وعدي ، وخرجت عامر بن لؤي عن أمر الفريقين جميعا ، فبنو عبد مناف وحلفاؤهم المطيبون وعبد الدار وحلفاؤهم الأحلاف ، فأخرجت عاتكة بنت عبد المطلب جفنة فيها طيب فغمسوا أيديهم فيها ونحر الآخرون جزرا [3] فغمسوا أيديهم في دمها فسموا الأحلاف ، ولعق رجل من بني عدي يقال له الأسود بن حارثة لعقة من دم ولعقوا منه فسموا لعقة الدم ، فلما كادوا يقتتلون وعبيت [4] كل قبيلة لقبيلة فعبيت [5] بنو عبد مناف لسهم وعبد الدار لأسد ومخزوم لتيم وجمح لزهرة وعدي للحارث بن فهر ، ثم إنهم مشوا في الصلح [6] فاصطلحوا على أن يعطوا بني عبد مناف السقاية وبني أسد الرفادة وتركت الحجابة والندوة واللواء لبني عبد الدار وليها يومئذ منهم أبو طلحة بن عبد العزى بن عثمان [7] بن عبد الدار وصارت دار الندوة [8] لعامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ، فاشتراها معاوية من [9]

[1] البكر كمصر بالكسر : أول مولود لأبويه .
[2] أي لم ينل من الشرف والثروة ما ناله إخوته .
[3] في الأصل : الجزور - كصبور وهو واحد الجزر كزبر والمحل يقتضي الجمع .
[4] عبي بالياء وعبأ بالهمزة معنى واحد .
[5] في الأصل : قعيبت .
[6] إن العبارة من " فلما كادوا يقتتلون " إلى " ثم إنهم مشوا في الصلح " رديئة الصياغة .
[7] في الأصل : عمر .
[8] في الأصل : دار ندوة .
[9] في الأصل : بن .

190