هوازن ولم يكن بينهم يوم أعظم منه ، ثم يوم الحريرة وهو آخر يوم [1] من أيامهم [2] ، قال : ثم كان الرجل [ منهم - ] [3] يلقى الرجل والرجلين أو أكثر من ذلك أو أقل فيقتتلون [4] فربما قتل بعضهم بعضا فلقي ابن محمية أخو بني الديل بن بكر أبا خراش [5] زهير [6] بالصفاح [7] ، فقال زهير : إني حرام جئت معتمرا ، فقال : لا تلقى الدهر إلا قلت : معتمر ، وقتله ثم ندم وقال :
( الرجز ) - لأهم إن العامري المعتمر * لم آت فيه عذرة المعتذر - ثم إن الناس تداعوا إلى السلم على أن يدي الفضل من القتلى الذين فيهم أي الفريقين الفضل [8] على الآخر فتواعدوا عكاظ ليعددوا [9] القتلى وتعاقدوا وتواثقوا أن يتموا على ذلك وجعلوا بينهم أمانا يلتقون فيه لذلك ، فأبى ذلك وهب بن معتب وخالف قومه [10] وجعل لا يرضى بذلك حتى يدركوا بآثارهم ، فقال في ذلك أمية بن حرثان [11] بن سكر : ( الكامل )

[1] في الأصل : أيام .
[2] في الأصل : أجفاتهم .
[3] الزيادة من الأغاني 19 / 81 .
[4] العبارة هنا مختلة مضطربة وتنبغي أن تكون كما في الأغاني 19 / 81 : ثم كان الرجل منهم بعد ذلك يلقى الرجل والرجلان يلقيان الرجلين فيقتل بعضهم بعضا .
[5] في الأصل : خداش - بالدال المهملة .
[6] في الأصل : بن زهير ، وزهير اسم أبي خراش واسم أبيه ربيعة كما في الأغاني 19 / 81 .
[7] الصفاح كرماح : موضع بين حنين وأنصاب الحرم على يسرة الداخل إلى مكة - معجم البلدان 5 / 366 .
[8] في الأصل : أفضل ، وفي الأغاني 19 / 81 : ثم تداعوا إلى السلم على أن يدي من عليه فضل في القتل الفضل إلى أهله .
[9] في الأصل : ليعتادوا .
[10] في الأصل : على قومه .
[11] حرثان كقربان بالضم .

183