فضربها رجل من بني قشير فخدش بها خدشا غير كبير فتحاور الناس عند ذلك حتى كاد يكون بينهم قتال ، ثم تراجع الناس ورأوا أنه لم يكن كبير قتال ولا جراح فقال ابن الضريبة النصري [1] : ( الخفيف ) - سائلي [2] أم مالك أي قوم * معشري في سوالف الأعصار - 125 / - / نحن كنا الملوك من أهل نجد * وحماة الذمار عند الذمار [3] - ومنعنا الحجاز من كل حي * ومنعنا ( 4 ) الفخار يوم الفخار ( 4 ) - وقال لقيط ضربها رجل من بني نصر بن معاوية وقال : ( الرجز ) - نحن بنو دهمان ( 5 ) ذو ( 6 ) التغطرف * بحر بحور ( 8 ) زاخر لم ينزف - - من يأته من العباد يغرف * نحن ضربنا قدم ( 9 ) المخندف ( 10 ) - - إذ مدها في أشهر المعرف ( 11 ) * فخرا على الناس خلاف الموقف - - ضربة حر مثل عط ( 12 ) الشعف ( 13 ) * مجهرة ( 14 ) حقا برغم الأنف -

[1] كنيته أبو أسماء - قاله المسعودي في التنبيه والأشراف ص 209 والنصري نسبة إلى نصر بن سعد بن بكر بن هوازن .
[2] في الأصل : سايلي - بالياء المثناة .
[3] في التنبيه والأشراف ص 209 : الدمار بالدال . ( 4 - 4 ) في التنبيه والأشراف ص 209 : الفجار يوم الفجار - بالجيم . ( 5 ) في الأغاني 19 / 74 وأيام العرب ص 323 : أنا ابن همدان . ( 6 ) في الأصل : ذي . ( 7 ) التغطرف : التكبر ، وفي العقد الفريد 3 / 386 : التعطرف - بالعين المهملة ، وهو خطأ . ( 8 ) في العقد الفريد 3 / 368 : - بحر لبحر زاخر لم ينزف * نبني على الأحياء بالمعرف - ( 9 ) في الأغاني 19 / 74 وأيام العرب ص 323 : ركبة . ( 10 ) في الأغاني 19 / 74 : المخندق - بالقاف وهو خطأ . ( 11 ) المعرف كمعظم : هو موضع الوقوف بعرفة - معجم البلدان 8 / 95 . ( 12 ) العط : الشق الذي يكون طولا . ( 13 ) في الأصل : الأشعف ، والشعف متحركا أعلى السنام . ( 14 ) يعني أن للضربة صوتا عاليا .

162