العزى بن قصي وورقة [1] بن نوفل بن أسد بن عبد العزى وزيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح [2] بن عدي بن كعب وعبيد الله [3] بن جحش بن رثاب [4] أحد بني غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة حليف بني أمية بن عبد شمس ، وقال بعض هؤلاء لبعض : أتعلمون [5] والله ما قومكم على شئ ؟ لقد أخطأوا [6] دين إبراهيم عليه السلام ما حجر نطيف به لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع ، يا قوم ! التمسوا لأنفسكم فإنكم والله ما أنتم على شئ ، فتفرقوا في البلدان يطلبون الحنيفية دين إبراهيم عليه السلام ، فأما ورقة بن نوفل فتنصر واستحكم في النصرانية وتعلم [7] الكتب ، وأما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف ولم يدخل في اليهودية [8] ولا نصرانية [9] وفارق دين قوه واعتزل الأوثان والميت والدم والذباح التي تذبح على الأوثان ، ونهى عن قتل الموؤودة / وقال : أعبد رب إبراهيم عليه السلام ، وبادى [10] قومه / 118 بعيب [11] ما هم عليه ويقول : اللهم ! إني لو أعلم أي الوجوه أحب إليك عبدتك له ولكن لا أعلم ، ثم [12] يسجد على راحته ، وكان زيد أول من عاب

[1] ورقة كصدقة .
[2] رزاح بفتح الراء المهملة .
[3] في الأصل : عبد الله ، والمشهور أن اسمه عبيد الله كما في سيرة ابن هشام ص 143 ، وعبيد الله أخو عبد الله .
[4] في الأصل : رباب - بالباء الموحدة .
[5] في سيرة ابن هشام ص 143 : تعلموا .
[6] في الأصل : اخطوا .
[7] في الأصل : علم ، وفي سيرة ابن هشام ص 143 : واتبع الكتب من أهلها حتى علم علما من أهل الكتاب .
[8] في الأصل : يهودية ، وهكذا في سيرة ابن هشام ص 143 .
[9] في الأصل : نصرانية ، وهذا في سيرة ابن هشام ص 143 .
[10] في الأصل : نادى - بالنون ، والتصحيح من سيرة ابن هشام ص 144 .
[11] في الأصل : يعيب - بصيغة المضارع .
[12] في الأصل : ويسجد ، والتصحيح من سيرة ابن هشام ص 145 .

153