- فقتلونا ركعا وسجدا * فانصر رسول الله نصرا أيدا [1] - - وادع عباد الله يأتوا مددا * فيهم رسول الله قد تجردا - - أبيض مثل البدر يسمو [2] صعدا [3] * في فيلق كالبحر يأتي [4] مزبدا - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نصرت يا عمرو بن سالم . ومما يصدق حلف بني هاشم وخزاعة قول شيبان بن جابر السلمي وأقبل إلى [5] المقوم بن عبد المطلب يحالفه [6] فقال [7] : ( الطويل ) - أحالفكم حلفا شديدا عقوده * كحلف بني عمرو أباك بن هاشم - - على النصر ما دامت بنجد وثيمة [8] * وما سجعت قمرية بالكراتم [9] - - هم منعوا الشيخ المنافي بعدما * رأى حمة الإزميل فوق البراجم [10] - منافرة [11] عبد المطلب وحرب بن أمية قال أبو المنذر [12] : كان رجل من اليهود من أهل نجران يقال له أذينة [13] 63 / في جوار عبد المطلب / بن هاشم ، وكان يتسوق في أسواق تهامة بماله ،

[1] في سيرة ابن هشام ص 806 : اعتدا ، وهو خطأ ، والبيت في حسن الصحابة 1 / 316 : - قد قتلونا بالصعيد هجدا * نتلو القرآن ركعا وسجدا . -
[2] في حسن الصحابة 1 / 316 : ينمو .
[3] في الأصل : سعدا .
[4] في حسن الصحابة 1 / 316 : يجري ، وكذا في سيرة ابن هشام ص 806 .
[5] في الأصل : أبي - بالباء الموحدة .
[6] في الأصل : لحالفه .
[7] في الأصل : وقال .
[8] في الأصل : وثمة .
[9] في الأصل : الكرائم ، وعلى هامش ديوان حسان بن ثابت طبعة هرشفلد ص 57 : الكراتم بالتاء ، وكذا على هامش المنمق ص 67 ، والكراتم : ماء أو منزل لخزاعة .
[10] انظر حواشي ص 67 لشرح ألفاظ هذا البيت .
[11] المنافرة : المفاخرة في الحسب والنسب والشرف .
[12] يعني هشام بن محمد بن السائب الكلبي .
[13] في أنساب الأشراف 1 / 73 : أدينة بالدال المهملة ، وأذينة كجهينة .

90