له إن بيتا بمكة يتعبد له أهله وكل من جاء من العرب ، قال : فهو أولى من هذا البيت ، لأخرجن [1] إليه ، قالوا : إنك لا تستطيع أن تقيم به إلا [2] أن تحلف أهله ، قال : فخرج حتى قدم مكة فحالف أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وكان حارثة يتعبد حول البيت ، ثم ولد له ، فكان حكيم أشبه ولده به ، فاستعملته قريش على سفهائها فقال عدي بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس وكان من فتيان قريش ويقال الحارث بن أمية الأصغر يقول ذلك :
( الوافر ) - أطوف بالأباطح كل يوم * مخافة [3] أن يشردني [4] حكيم - فهذا أول حلف دخل مكة ثم كانت بعده الأحلاف .
حلف جحش [5] بن رئاب [6] / قال : وكان حلف جحش ( 5 ) بن رئاب ( 7 ) من بني غنم بن دودان ( 8 ) بن / 184 أسد بن خزيمة ، وكان من أمره أن فضالة بن عبد مرارة الأسدي قتل هلال بن أمية الخزاعي فقتلت خزاعة فضالة بصاحبنا ، فاستغاثت بنو أسد بكنانة فأبوا أن يعينوهم ، فخرجت بنو أسد جالية فحالفت غطفان ، فذكروا أن رسول الله صلى الله عليه قال : غفار وأسلم من مزينة وجهينة خير من الحليفين أسد وغطفان فهما الحليفان ، فجاء ( 9 ) رئاب ( 7 ) بن يعمر ( 10 ) أبو جحش ( 5 ) إلى مكة فطلب الحلف في قريش فدعته بنو أسد بن عبد العزى فحالفها ، فقيل له

[1] في الأصل : الا خرجن .
[2] في الأصل : أن .
[3] في الأصل : فخافة .
[4] في الأصل : يشردن .
[5] في الأصل : حجش - بتقديم الحاء المهملة على الجيم ، وجحش بالفتح .
[6] في الأصل : رباب - بالباء الموحدة بعد الراء ، ورئاب بالكسر . ( 7 ) في الأصل : رياب - بالياء المثناة . ( 8 ) في الأصل : ذو دان - بالذال المعجمة ، ودودان - بضم الدال المهملة . ( 9 ) في الأصل : فجا . ( 10 ) في الأصل : ابن - باظهار الهمزة .

237