منافرة مالك بن عميلة وعميرة بن هاجر الخزاعي قال هشام : كان لمالك بن عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي فرس قد سبق عليه وكان لعميرة بن هاجر بن عمير بن عبد العزى بن نمير [1] الخزاعي فرس قد سبق عليه ، فوقفا بمكة فتذاكر الخليل فقال عميرة : فرسي أجود من فرسك ، فتراهنا [2] على فرسيهما وجعلا الرهن على يدي عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار أيهما سبق فله مائة من الإبل ، فأرسلا فرسيهما من أجياد [3] فأقبل فرس عميرة سابقا ، فعرض له قاسط بن شريح بن عثمان بن عبد الدار فحسبه ، فطلب عميرة السبق فأبى عليه حتى كاد يقع الشر بينهما ، فتداعيا إلى المنافرة إلى الكاهن فأيهما فضل الكاهن فله مائة من الإبل والفرس ، فتواثقا وخرجا مع كل واحد منهما نفر من قومه ، وقاد كل واحد منهما عشرين بعيرا للكاهن ، فنهى أرطاة [4] بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي مالك بن عميلة أن ينافره فأبى وخرجا نحوه ومعهما علقمة بن الفغواء الخزاعي ثم من بني نصر ، فقالوا : لو خبأنا له خبيئا نبلوه به ! فوجدوا في طريقهم جثة نسر فأخذوها ثم أتوا الكاهن 72 / وهو عزى سلمة العذري سلمة اسمه / وعزى [5] اسم شيطانه فأناخوا الإبل ببابه ، وخرج إليهم فقالوا : قد خبأنا لك خبيئا فأنبئنا ما هو ؟ وقد جعلوه في عكم [6] لهم من شعر ودفعوه إلى علقمة ، قال : خبأتم لي ذا جناح أعنق [7] ، طويل الرجل أبرق [8] ، إذا تغلغل [9] حلق [10] ، وإذا انقض فتق [11] ، ذا مخلب

[1] في الأصل : تمير - بالتاء المثناء الفوقانية ، ونمير كزبير .
[2] في الأصل : فتواضعا .
[3] أجياد : موضع بمكة يلي الصفا - معجم البلدان 1 / 127 .
[4] قتل يوم بدر كافرا - نسب قريش ص 254 .
[5] في الأصل : حزي ( مدير ) .
[6] العكم بكسر العين : نمط تجعل المرأة فيه ذخيرتها .
[7] الأعنق : طويل العنق .
[8] الأبرق : ما اجتمع فيه سواد وبياض .
[9] تغلغل : أسرع .
[10] في الأصل : تحلق ، ومعنى حلق ارتفع في طيرانه واستدار كالحلقة .
[11] في الأصل : تفنق - بالتاء قبل الفاء بعدها النون ، ومعنى فتق : شق .

102