ملاحظات هامة على النسخ :
1 - نسخة مكتبة أحمد الثالث من أكمل النسخ حيث إنها تنقص الجزء الأول والثالث عشر ، بالإضافة إلى أنها واضحة الخط إلى حد ما ، ولكن يؤخذ عليها كثرة السقط منها ، وأن أغلب حروفها غير منقوطة . وقد حذف الناسخ من أسانيدها الكثير ، ويستبدل كلمة ( قال أخبرنا ) في أكثر الأسانيد ب ( نا ، أو ثنا ، أو أنا ) مع حذف ( قال ) .
إلا أن هذه النسخة بوجه عام هي أحسنها وأصحها ، ولذلك اعتبرناها أصلا .
2 - نسخة تراخانة تبدو وكأنها كاملة وأن خطها جميل ، وليس الأمر كذلك ، حيث إن هذه النسخة سقط منها أجزاء كبيرة على الرغم من أن تسلسل الصفحات تام وغير ناقص ، ولكن جاء هذا السقط عن طريق تكرار الناسخ لأجزاء أخرى قد سبق نسخها دون أن يدري . بالإضافة إلى أن خط هذه النسخة دقيق للغاية لدرجة أننا اضطررنا إلى تكبير صورة المخطوط أكثر من مرة مع قراءتها بعدسة مكبرة ولكن ظلت الصعوبة كما هي . وقد اعتبرنا هذه النسخة نسخة مساعدة في جميع الأجزاء ما عدا الجزء الأول حيث إنها النسخة الوحيدة الموجود منها الجزء الأول .
3 - نسخة بلدية إسكندرية : وتبدأ من أحداث سنة 324 ه حتى نهاية سنة 464 ه . وهذه النسخة بها نقص قليل مع خطأ في وضع بعض الأوراق في محلها . وقد اعتبرناها نسخة مساعدة . خطها واضح .
4 - نسخة متحف الآثار بفلسطين . تبدأ من سنة 245 ه‌ وتنتهي بوفيات سنة 279 ه ، هي عبارة عن 170 ورقة .
5 - نسخة الظاهرية ، وهي عبارة عن الجزء الواقع أحداثه من ولاية عمر بن الخطاب حتى ذكر خلافة علي بن أبي طالب . وخطها سئ للغاية ، وهي نسخة قديمة .
6 - نسخة طهران عبارة عن عشرة ورقات متفرقة تقع في السنوات 367 ه حتى 564 ه .

48