مسعود بن رخيلة في رجالٍ منهم بمثل رسالة أبي سفيان فأجابوهم بمثل جواب أبي سفيان . وقالت اليهود حيث رأوا ما رأوا منهم : نحلف بالله إن الخبر الذي قال نعيم لحقٌّ . وعرفوا أن قريشاً لا تقيم فسقط في أيديهم فكر أبو سفيان إليهم وقال : إنا والله لا نفعل إن كنتم تريدون القتال فأخرجوا فقاتلوا . فقالت اليهود مثل قولهم الأول وجعلت اليهود تقول : الخبر ما قال نعيم . وجعلت قريشٌ وغطفان تقول : الخبر ما قال نعيم . ويئس هؤلاء من نصر هؤلاء ويئس هؤلاء من نصر هؤلاء واختلف أمرهم فكان نعيمٌ يقول : أنا خذلت بين الأحزاب حتى تفرقوا في كل وجه وأنا أمين رسول الله صلى الله عليه وسلم على سره . فكان صحيح الإسلام بعد فحدثني موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه قال : لما قالت قريظة لعكرمة بن أبي جهل ما قالت قال أبو سفيان بن حرب لحيي ابن أخطب : أين ما وعدتنا من نصر قومك قد خلونا وهم يريدون الغدر بنا ! قال حيي : كلا والتوراة ولكن السبت قد حضر ونحن لا نكسر السبت فكيف ننصر على محمدٍ إذا كسرنا السبت فإذا كان يوم الأحد اغدوا على محمدٍ وأصحابه بمثل حرق النار . وخرج حيي بن أخطب حتى أتى بني قريظة فقال : فداءكم أبي وأمي إن قريشاً قد اتهمتكم بالغدر واتهموني معكم وما السبت لو كسرتموه لما قد حضر من أمر عدوكم قال : فغضب كعب بن أسد ثم قال : لو قتلهم محمدٌ حتى لا يبقى منهم أحدٌ ما كسرنا سبتنا . فرجع حيي إلى أبي سفيان بن حرب فقال : ألم أخبرك يا يهودي أن قومك يريدون الغدر قال حيي : لا والله ما يريدون الغدر ولكنهم يريدون الخروج يوم الأحد . فقال أبو سفيان :

484