ومن « عوف بن كعب » [1] : بهدلة [1] - رهط : الزّبرقان بن بدر - وقريع ، رهط :
بنى أنف الناقة [2] ، وهو : أبو الأضبط بن قريع المتنقل في القبائل . فلمّا لم يحمدهم رجع إلى قومه ، وقال : بكل واد بنو سعد . [3] ومنهم : آل عطارد ، رهط أبى رجاء العطاردىّ ، وآل صفوان [4] [ بن شجنة [2] ] ، الذين كانت فيهم الإفاضة بالناس من عرفة . ومن « عطارد » : بنو عوف .
انتهى ولد : طابخة بن الياس بن مضر .
وأما « قيس عيلان » [5] [3] ، - وهو الناس بن مضر - [4] فولده : سعد ، وعكرمة ، وأعصر ، وعمرو ، وخصفة .
وبعض النّساب يزعم أن « عكرمة » ، هو ابن خصفة وأعصر ، هو ابن سعد .
فأما « عمرو بن قيس » ، فولده : فهم ، وعدوان .
فمن « فهم » [6] : تأَبَّط شرّا . ولا أعرف أفخاذهم .

[1] ومن عوف بن كعب - جمهرة أنساب العرب ( 208 ) .
[2] أنف الناقة - هو : جعفر بن قريع ولقب بذلك لأن أباه نحر ناقة وأعطاه رأسها . ( الجمهرة 209 ) . وهو أبو الأضبط - العقد الفريد ( 3 : 347 ) .
[3] بكل واد بنو سعد - الأمثال للميداني ( 1 : 94 ) .
[4] وآل صفوان إلخ - جمهرة أنساب العرب ( 271 ) العقد الفريد ( 3 : 347 ) .
[5] وأما قيس عيلان - ابن عيلان - انظر نهاية الأرب للنويرى ، ثم جمهرة أنساب العرب ( 242 ) والعقد الفريد ( 3 : 350 ) .
[6] فمن فهم - جمهرة أنساب العرب . تأبط شرا - هو : ثابت بن جابر بن سفيان بن كعب بن حرب بن تيم بن سعد بن فهم .
[1] ب ، ل : « ومنهم عوف بن كعب بن بهدلة » .
[2] تكملة من و ، وجمهرة أنساب العرب ( 208 ) .
[3] و : « وأما قيس بن عيلان » .
[4] و : « وهو قمعة بن الياس بن مضر » .

79