وكان مزّاحا ، تقدّم إليه رجلان في شيء ، فأقرّ أحدهما بما ادعى عليه الآخر ، وهو لا يعلم ، فقضى عليه « شريح » . فقال له : أتقضي عليّ بغير بينة ؟ فقال :
قد شهد عندي ثقة ، قال : من هو ؟ قال : ابن أخت خالتك .
وقال له آخر : أين أنت أصلحك الله ؟ قال : بينك وبين الحائط . قال : إني رجل من أهل « الشام » . قال : مكان سحيق . قال : وتزوّجت امرأة . قال :
بالرّفاء والبنين . قال : وولدت غلاما . قال : ليهنك الفارس . قال : وشرطت لها دارا . قال : الشرط أملك . قال : اقض بيننا . قال : قد فعلت . قال :
بم ؟ قال : حدّث امرأة حديثين ، فإن أبت فأربع [1] .
< فهرس الموضوعات > عبيد بن عمير الليثي < / فهرس الموضوعات > عبيد بن عمير الليثي هو : عبيد بن عمير بن قتادة . من « كنانة » ، من « بنى جندع بن ليث » .
وكان قاضى أهل « مكة » ، وكان موته قريبا من موت « ابن عباس » ، سنة ثمان وستين ، ومات ابنه « عبد الله بن عبيد بن عمير » ، سنة ثلاث عشرة ومائة .
< فهرس الموضوعات > أبو الأسود الدئلي < / فهرس الموضوعات > أبو الأسود الدئلي هو : ظالم بن عمرو بن جندل بن سفيان بن كنانة . وأمه من « بنى عبد الدار ابن قصي » ، وكان عاقلا ، حازما ، بخيلا . وهو أوّل من وضع العربيّة ، وكان شاعرا مجيدا . وشهد « صفين » ، مع « عليّ بن أبي طالب » - رضي الله عنه - وولى « البصرة » ل « ابن عباس » ، وفلج ب « البصرة » ، ومات بها ، وقد أسن .
فولد : عطاء ، وأبا حرب . وكان « عطاء » و « يحيى بن يعمر العدوانيّ » بعجا [2] العربية بعد « أبى الأسود » . ولا عقب « لعطاء » .

[1] فاريع - أي كف . ويريد بالحديثين : حديثا واحدا تكرره مرتين فكأنك حدثتها بحديثين . ويروى : فأربعا . ( مجمع الأمثال 1 : 175 ) .
[2] بعجا - أي أوغلا منها بحثا .

434