وأمه : الصّعبة بنت الحضرميّ . وكانت قبل أن تكون عند « عبيد الله » تحت « أبي سفيان بن حرب » فطلَّقها ، ثم تتبعتها نفسه ، فقال : [ متقارب ] < شعر > إني وصعبة فيما يرى [1] بعيدان والودّ ودّ [2] قريب / 118 / فإن لم يكن نسب ثاقب فعند الفتاة جمال وطيب فيا لقصىّ ألا فاعجبوا للوبر صار الغزال الرّبيب < / شعر > ولما قدم « البصرة » لقتال « عليّ » شهد « يوم الجمل » ، فنظر إليه « مروان ابن الحكم » ، وكان يحقد عليه ما كان منه من أمر « عثمان » - رضي الله عنه - فرماه بسهم ، فأصاب ساقه ، فشكَّها [1] بجنب الفرس ، فاعتنق هاديه - يعنى : عنق الفرس - وقال : تا لله ما رأيت مصرع أشياخ أضيع . ومات ، فدفن بقنطرة قرّة .
ثم رأت « عائشة » ابنته بعد موته بثلاثين سنة في المنام ، أنه يشكو إليها النزّ [3] ، فاستخرج طريّا ، وتولَّى إخراجه ، عبد الرحمن بن سلامة التّيمي ، ودفن في داره ، في الهجريّين [2] بالبصرة . فقبره هناك مشهور .
وكان لطلحة أخوان : عثمان بن عبيد الله ، ومالك بن عبيد الله .
فأما « عثمان » فكان له قدر في قريش في الجاهلية ، وأدرك الإسلام . فأخذ « طلحة » و « أبا بكر » فقرنهما بحبل ، فلذلك سميا القرينين . وقال بعض آل الزّبير في رجل من ولد طلحة ، ولده « أبو بكر » :

[1] شكها - انتظمها .
[2] الهجريون - نسبة إلى هجر ، مدينة بالبحرين . والَّذي في الرياض النضرة ( 2 : 348 ) : « فاشتروا له دارا من دور بنى بكرة بعشرة آلاف فدفنوه فيها » . المعارف لابن قتيبة
[1] ب : « أرى » .
[2] ب : « منها » .
[3] ص ، د : « الندى » . وفي الرياض النضرة ( 2 : 348 ) : « البرد » .

229