عمومة أبى العباس داود ، وعيسى ، وسليمان ، وصالح ، وإسماعيل ، وعبد الصمد ، ويعقوب ، وعبد الله ، وعبيد الله . هؤلاء جميعا بنو : عليّ بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطلب . فأما « داود بن علي » فكان خطيبا ، جميلا ، يكنى : أبا سليمان . وولى « مكة » و « المدينة » ل « أبى العبّاس » . وأدرك من دولتهم ثمانية أشهر ، ومات سنة ثلاث وثلاثين ومائة . وله عقب . / 190 / وأما « عيسى » فكنيته : أبو العباس . وابنه : إسحاق بن عيسى . ويكنى : أبا الحسن . ولى « المدينة » و « البصرة » . ومات « عيسى » في خلافة « المهدىّ » . وأما « إسماعيل بن عليّ » فولى ل « أبى جعفر » : « فارس » ، و « البصرة » . وابنه « أحمد بن إسماعيل » ولى : « فارس » ، و « المدينة » ، و « مكة » ، و « مصر » ، ل « هارون » . وله عقب . وأما « عبد الصمد » فيكنى : أبا محمد . وولى « الجزيرة » ل « أبى جعفر » ، و « فلسطين » ، و « مكة » ، و « المدينة » ، و « البصرة » . وكان أقعد « بني هاشم » [1] في عصره . وهو في القعدد بمنزلة « عبد الله بن عمرو بن يزيد ابن معاوية » . ومات ببغداد . وله عقب .
[1] أقعد بني هاشم - أي أقربهم إلى جده الأكبر . والإقعاد : قلة الآباء والأجداد ، وهو مذموم . والإطراف : كثرتهم ، وهو محمود . وقيل : كلاهما مدح . والقعدد : قلة الآباء إلى الجد الأكبر .