ورأى الأوزاعي شاباً بين القبر والمنبر فلما طلع الفجر استلقى ثم قال : عند الصباح يحمد القوم السري . فقال : يا ابن أخي لك ولأصحابك لا للجمالين . وكان خلف بن أيوب لا يطرد الذباب عن وجهه في الصلاة فقيل له : كيف تصبر ؟ فقال : بلغني أن الفساق يتصبرون تحت السياط ليقال فلان صبور . وأنا بين يدي ربي أفلا أصبر على ذباب يقع علي . وقال أبو صفوان بن عوانة : " ما من منظر أحسن من رجل عليه ثياب بيض وهو قائم يصلي في القمر كأنه يشبه الملائكة وقال الحسن : ما كان في هذه الأمة أعبد من فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت تقوم بالأسحار حتى تورمت قدماها . وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه وهو المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وكانت دموعه تقع في مصلاه كوكف المطر وكان إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام يسمع لقلبه خفقان وغليان هذا خوف الحبيب والخليل مع ما أعطيا من الإجلال والإكرام وشرف المقام . فالعجب كيف يطمئن قلب من أزعجته الآثام . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل قال له : " ادع الله أن يجعلني رفيقك في الجنة . فقال : أعني على نفسك بكثرة السجود . وقال حاتم الأصم رحمه الله تعالى : فاتتني صلاة الجماعة مرة فعزاني أبو إسحاق البخاري وحده ولو مات لي ولد لعزاني أكثر من عشرة آلاف لأن مصيبة الدين عندهم أهون من مصيبة الدنيا . وكان السلف رضي الله تعالى عنهم يعزون أنفسهم ثلاثة أيام إذا فاتتهم التكبيرة الأولى وسبعاً إذا فاتتهم الجماعة . وقال ابن عباس رضي الله عنهما : " ركعتان مقتصدتان في تفكر خير من قيام ليلة والقلب ساه . وأنشد بعضهم : [ من الكامل ] خسر الذي ترك الصلاة وخابا * وأبى معاداً صالحاً ومآبا إن كان يجحدها فحسبك أنه * أضحى بربك كافراً مرتابا أو كان يتركها لنوع تكاسل * غطى على وجه الصواب حجابا فالشافعي ومالك رأياً له * إن لم يتب حد الحسام عقابا والرأي عندي للإمام عذابه * بجميع تأديب يراه صوابا اللهم أعنا على الصلاة وتقبلها منا بكرمك ولا تجعلنا من الغافلين برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين .
ومما يستحسن إلحاقه بهذا الفصل ذكر شيء من فضل السواك والأذان .
أما السواك : فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " . وقال

26