1266 " .
وقد تم الكتاب في ذكر الفرارين . ولا يوجد كلمة الختام الخاصة . وفي رأى الآنسة ليحتن شتيتر ان النسخة ناقصة الآخر .
ولكن نجد كتبا قد تمت بغير كلمة اختتامية كما ذكر لي الدكتور الفاضل محمد راحة الله خان مدير المكتبة الآصفية بحيدر آباد الدكن .
وقد كتب الناقل في آخر الكتاب ، غير مبتدئ سطر آخر .
ما نصه : " والله أعلم . الحمد لله وحده . تم نسخه في - " الخ . وهذا يدل ، في رأيي ، على كمال النسخة وتمامها .
وقد استفدنا في تصحيح هذا الكتاب من مصادر كثيرة ذكرناها في الحواشي فليراجع تاريخ الطبري ، وسيرة ابن هشام ، ومعارف ابن قتيبة وغيرها من طبع أوربا . واستيعاب ابن عبد البر من الطباعة الأولى .
ومما الفه محمد بن حبيب ( على ما ذكره ابن النديم سوى ما أضفناه ) ( 1 ) كتاب الأمثال على افعل ) . قال ياقوت في ارشاد الأريب " ويسمى المنمق " وليس كذلك وهو غير هذا وفى كشف الظنون ( ج 1 ، ص 37 ، 436 ) " افعل من في الأمثال " .
( 2 ) ( كتاب النسب ) .

515