عاقل بن البكير ، بشر بن عبادة ، المنذر بن . . . ( ؟ ) حارثة بن سراقة ، صفوان بن بيضاء ، رافع المعلى " .
ثم يليه فهرسة الكتاب . ثم في الورقة ( 2 / ب ) : - كل نسب يشدد الايمان ، وشام ، وتهام ، ونباط . فيقال يمان ويماني الخ .
كل شئ هاج فمصدره الهيج الا الجمل فان مصدره الهياج .
كل واو جاءت في الأول مكسورة فيجوز فيها الهمزة نحو وشاح ، ووسادة ، فيقال اشاح ، واسادة .
كل اسم أوله ياء فإنها تفتح الأيسار لليد اليسرى ، ويعاط كلمة يحذر بها هذلية ، فيجوز كسرها .
ليس في كلامهم جمع جمع ست مرات الا جمل فإنهم جمعوه على أجمل ، ثم اجمال ، ثم جاملا ( كذا ) ثم جمالا ( كذا ) ثم جمالة ، ثم جمالات .
لا يقال : " كنا كذا " الا لما فوق العشرة .
كل ما كان على وزن أفعال فهو جمع الا ثلاثة عشر : ثوب اسمال 1 وأخلاق 2 . وبرمة 3 أعشار ، وجفنة 4 أكسار إذا كانتا مشعوبتين .
ونفل أسماط إذا كانت غير مخصوفة . وحبل 6 أحذاق وارآم 7 واقطاع 8 وأرماث 9 إذا كان منقطعا موصلا بعضه إلى بعض . وثوب 10 اكباس

513