عليها ان خابت . فاما التي لها الحظ فأولها ( الفذ ) في صدره حز واحد . فان خرج اخذ نصيبا ، وان خاب غرم صاحبه ثمن نصيب . ثم ( التوءم ) وله نصيبان ان فاز ، وعليه ثمن نصيبين ان خاب . ثم ( الضريب ) له ثلاثة انصباء ان فاز ، وعليه ثلاثة ان خاب . / ثم ( الحلس ) وله أربعة ان فاز ، وعليه ( أربعة ان خاب . ثم ( النافس ) وله خمسة ان أصاب ، وعليه 1 ) خمسة ان خاب . ثم ( المسبل ) وله ستة ان فاز ، وعليه ستة ان خاب . ثم ( المعلى ) وله سبعة ان فاز ، وعليه سبعة ان مخاب . وأسماء الأربعة التي تثقل القداح بها ( السفيح ) و ( المنيح ) و ( المضعف ) و ( المصدر 2 ) . فيؤتى بالقداح كلها وقد عرف كل رجل ما اختار من السبعة . ولا يكون الأيسار الا سبعة لا يكونون أكثر من ذلك . فان نقصوا رجلا أو رجلين فأحب الباقون ان يأخذوا ما فضل من الاقداح ، فيأخذ الرجل القداح والقدحين ، فيأخذ فوزهما ان فازا ، أو يغرم عنهما ان خالا ، تركوه .
وذلك يدعا " التتميم " . وقال التابغة الذبياني :
انى أتمم أيساري وامنحهم * مثنى الأيادي وأكسوا 3 الجفنة الأدما

( 1 ) الإضافة من هامش الأصل وهي بخط مختلف . ( 2 ) في صبح الأعشى وفي تاريخ اليعقوبي " الوغد " بدل " المصدر " . ( 3 ) كذا بالألف ، على الرسم القديم .

334