تسعمائة وخمس سنين . وقال ابن الكلبي : وسبعا وخمسين سنة .
و ( قينان ) تسعمائة وعشر سنين . قال ابن الكلبي : تسعمائة وعشرين سنة . و ( مهلاليل ) [1] ثمانمائة وخمسا وتسعين سنة . و ( يرد ) تسعمائة واثنين وستين . سنة و ( احنوخ ) وهو إدريس ، وهو أول من اعطى النبوة من ولد آدم صلى الله عليه ، وفى عصره عبدت الأصنام ، ثلاثمائة وخمس سنين . وقال ابن الكلبي : عاش إلى أن رفعه الله عز وجل مائة وخمسا وستين سنة . و ( متوشلخ ) بن احنوخ تسعمائة وتسعا وستين سنة . وقال ابن الكلبي : ألفا ومائة وسبعين سنة . و ( لمك ) سبعمائة وسبعا وسبعين سنة . ( نوح ) تسعمائة وخمسين سنة .
أوحى الله إليه وهو ابن أربعمائة وثمانين سنة . ثم دعا قومه إلى نبوته فما آمن الا قليل . ثم امره الله بصنعة السفينة فصنعها وركبها وله من العمر ( ستمائة سنة ) وغرق . ثم مكث بعد ذلك ثلاثمائة وخمسين سنة . وقيل إنه مكث / خمسمائة وثمانيا و تسعين

[1] كذا بالام . وفى تاريخ اليعقوبي ( ص 7 ) " مهلائيل " بالهمزة . ( 2 ) كذا في الأصل ، متوشلخ بالخاء المعجمة واحنوخ بالحاء المهملة قبل النون وفى تاريخ اليعقوبي ( ص 9 ) " متلوشلح " بالحاء المهملة ، واخنوخ بالخائين المعجمتين . ( 3 ) قد انمحى كلمة في الأصل وارى مثل " سنة " لعلها " ستمائة سنة " كما في معارف ابن قتيبة وتاريخ الطبري . ( 4 ) كرر كلمة " من " في الأصل .

3