و ( غالب ) بن صعصعة بن ناجية . وهو الذي أنهب ماله في معاقرته 1 سحيم بن وثيل الرياحي . وعليه نحبت 1 كلب وعلى طلبة بن قيس بن عاصم وعلى السليل بن مسعود بن قيس بن مسعود الشيباني : أيهم كان أجود . فكان أجودهم . فاخذ الذي نحب من دون غالب الخطر . وقد أدرك غالب بن صعصعة الاسلام .
ومن بنى ضبة بن أد : ( جوين ) بن ظهر . أربع ستين مرباعا .
وقسم الف ناقة ، وكأسه في يده قبل ان يشربها . وله يقول العلاء ابن قرطة 2 :
ومنا جوين جاء من غير حتنة * بستين مرباعا والف مصتم فقسم عرجا كأسه في يمينه * وجاء بنهب كالفسيل المكمم و ( الحر ) بن منيع أخو بنى ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة .
ومنح في يوم مائة لقوح وأعطى أولادها غير الذين نتجوها ثم أهداها إلى الكعبة حين لقحت وفصلت من العام المقبل ،

( 1 ) " المعاقرة " هي " المفاخرة " والنحب " هو القمار . راجع أيضا الإصابة لابن حجر تحت " سحيم " و " غالب " ( 2 ) كذا في الأصل بالطاء المهملة . وفى كتاب الأغاني ( ج 19 ص 49 ) وحماسة ابن الشجري ( ص 44 ) " قرظة " بالظاء المعجمة . والشاعر خال الفرزدق راجع حماسة أبى تمام 644 السطر الآخر .

142