تعيش من سيوفها ورماحها فيشق موالاة الأشهر الحرم الثلاثة عليها فكان القلمس من هؤلاء القلامسة يقوم أيام التشريق في الحجر فيفتيهم . لا يسأل أحد عن شئ غيره . فيقوم رجل منهم عند باب الكعبة ويقوم رجل آخر في الحجر فيقول كل واحد منهما : " انا الذي لا أعاب ولا أحاب ولا يرد قضاء قضاه " . فان جاءه قوم يريدون الغارة في المحرم يسألوه ان يؤخر المحرم فيحسب لهم ويقول : " هذا العام صفر الأول " ويقول هذا بالحساب الذي لا تدور عليه السنة وكانت لا تأخذ بالأهلة ولا تدرى ما ذاك . فيصدرون على ذلك فيؤخر المحرم ويقدم صفر فيحل المحرم عاما ويحرمه عاما فكان أول من نسأ ( حذيفة ) ابن عبد بن نهم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة .
ثم ابنه ( قلع ) بن حذيفة . ثم ( عباد ) بن قلع . ثم ( قلع ) بن عباد بن قلع ثم ( أمية ) بن قلع . ثم ( عوف ) بن أمية بن قلع . ثم ( جنادة ) ابن عوف بن أمية بن قلع وهو اتصل بالاسلام .
المؤذون من قريش 1 ( أبو لهب ) وهو عبد العزى بن المطلب . / و ( الحكم ) ( 57 / ب ) ابن أبي العاص وهو الطريد . و ( عقبة ) بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية ضرب رسول الله صلى الله عليه عنقه صبرا منصرفة من بدر .

( 1 ) راجع أيضا تأريخ اليعقوبي ( ج 2 ص 23 ) .

157