يمكن ثرده في قصعة ، ولا يمكن صرفه في ثمن سلعة ، ولو جهدت بالطباخ أن يطبخ من رائية الشماخ لونا لم يقبل [1] ، واحتيج في البيت إلى شيء من الزيت ، فأنشدت من شعر الكميت مئتي بيت ، فلم يغن ، كما لم يغن لو وليت ، ولو وقعت أرجوزة العجّاج في توابل السكباج [2] ، لما عدمتها عندي ، ولكن ليست تنفع ، فما أصنع [3] .
أيوب الطبيب : كان الغالب عليّ من الأدعية : « اللهم اسقنا من رحمتك شربة تسهل بها دنوبنا ، إنك أنت الغفور الرحيم » [4] . قال ثابت بن قرة الطبيب [5] : ليس أضرّ على الشيخ من أن يكون له طباخ حاذق ، وجارية حسناء ، لأنه يستكثر من الطعام فيسقم ، ومن النكاح فيهرم .
وقال : راحة الجسم في قلة الطعام [6] ، وراحة القلب في قلة الاهتمام ، وراحة اللسان في قلة الكلام .
مرت عمرة بنت زهرة / فتأملوها [7] ، فقالت : يا بني نمير ، لا لقول اللَّه تعالى أطعتم ، ولا بقول الشاعر أخذتم ، قال اللَّه تعالى : * ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ ) * [8] ، وقال الشاعر [9] : [ الوافر ] < شعر > فغضّ الطرف إنّك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا < / شعر > كتب رجل إلى محبوبة له : طال العهد ، واشتد الشوق ، فاستدركي رمقي بلبان تمضغينه ، وتجعلينه بين دينارين ، وتنفذيه إليّ لأستشفي به . فكتبت إليه : قد امتثلت أمرك ، فتفضل برد الطبق والمكبّة [10] . سمع مزيد [11] ضجيج الناس في يوم كسوف ، وريح عاصف ، وغبرة منكرة ، وقولهم : القيامة ، القيامة ، فقال : ويحكم ، هذه قيامة على الريق ! أين دابة الأرض ؟ أين الدجال ؟ أين نزول عيسى ؟ أين طلوع الشمس من المغرب [12] .

[1] في اللطائف ص 82 - 83 بعدها قوله : وبالقصاب أن يسمع أدب الكاتب فلم يقبل .
[2] السكباج : طعام يعمل من اللحم والخل مع توابل وأفاويه ، القطعة منه سكباجة . ( المعجم الوسيط : سكبج ) .
[3] لطائف اللطف ص 82 - 83 ، خاص الخاص ص 8 .
[4] المصدران السابقان .
[5] ثابت بن قرة : أبو الحسن الحراني الصابي ، طبيب وفيلسوف ومترجم عن السريانية ، نال منزلة رفيعة عند المعتضد العباسي ، توفي سنة 288 ه . ( وفيات الأعيان 1 / 313 ) .
[6] في اللطائف ص 96 زيادة : وراحة الروح في قلة الآثام .
[7] قوله : ( فتأملوها ) ، ساقطة من ب .
[8] سورة النور 30 .
[9] البيت لجرير في ديوانه ص 63 ط صادر ، بيروت 1960 .
[10] في اللطائف ص 99 بعدها : ومن الظرف رد الظرف .
[11] في الأصول : مزيد ، وفي الوافي مزبّد : أبو إسحاق مزبد المدني ، كثير المجون ، حلو النادرة ، له نوادر طريفة . ( فوات الوفيات 4 / 131 ) .
[12] الخبر في الوافي 4 / 132 ، واللطائف ص 117 .

418