< فهرس الموضوعات > أحمد بن إبراهيم بن العماد الخليلي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أحمد بن إبراهيم بن المؤذن المصري < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أحمد بن إبراهيم بن مخاطة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أحمد بن إبراهيم بن ملاعب < / فهرس الموضوعات > واحد لكن جعل بينهم حواجز من خشب واجتمع عند دفنهم من لا يحصي كثرة ، وممن أخذ عنه ممن لقيته الشمس محمد بن الفقيه حسن البدراني وهو المفيد لترجمته وروى عنه كتابه في الجهاد رحمهما الله ونفعنا بهما ، وقد ذكره شيخنا في حوادث سنة أربع عشرة من أنبائه وقال أنه كان ملازما للجهاد بثغر دمياط وفيه فضيلة تامة وجمع كتابا حافلا في أحوال الجهاد وأنه قتل في المعركة مقبلا غير مدبر رحمه الله وإيانا .
أحمد بن إبراهيم بن عماد الدين محمد التميم الخليل الشافعي ويعرف بابن العماد ، ممن حفظ القرآن والشاطبية والبهجة وألفية النحو وتلا الثلاثة من الأئمة على بلديه أبي حامد بن المغربي وأخذ عن الكمال بن أبي شريف والنجم بن جماعة وتعاني التوقيع وتميز فيه وباشره عند الشهاب بن عبية في القدس والمحيوي بن جبريل بغزة ثم ارتحل إلى القاهرة فقرأ على زكريا البهجة بحثا وكذا أخذ عن العبادي والجوجري وغيرهما كالبرهان العجلوني ولازمه وتميز في الفقه والعربية واختص بجانبك المحمدي أحد الخاصكية فكان يقريه ويتولى غالب أمره فلما سافر تحمل تقليد أمير المؤمنين لبعض ملوك الهندسة سبع وثمانين سافر معه فقدرت منيته ذلك بعد إنعامه على صاحب الترجمة بشيء لزم منه تخلفه للخوف من مزاحمته أو غير ذلك حتى الآن ويقال أنه ولي القضاء وقد زاد سنه في سنة سبع وتسعين على الخمسين وهو في الإحياء ظنا وكان مما أخذ عني بقراءته الجواب الجليل لشيخنا وغير ذلك وسمع مني في الإملاء .
أحمد بن إبراهيم بن محمد المصري ويعرف بابن المؤذن سمع على بمكة في المجاورة الثالثة .
أحمد بن إبراهيم بن محمد اليماني الأصل الرومي البرصاوي ثم القاهري نزيل الشيخونية ويعرف بابن عرب ، مضى فيمن جده محمد بن عبد الله بن عرب .
أحمد بن إبراهيم بن مخاطة سبط إبراهيم بن الجيعان والماضي أبوه . مات في حياة أبيه قبل إكماله العشرين في وترك طفلا اسمه كمال الدين محمد .
أحمد بن إبراهيم بن معتوق أبو الكردي الدمشقي الحنبلي ، مضى فيمن جده عبد الله وكان معتوق جده الأعلى .
أحمد بن إبراهيم بن ملاعب شهاب الدين السرميني ثم الحلبي الفلكي ويعرف بابن ملاعب وكان أستاذا ماهرا في علم الهيئة وحل الزيج وعمل التقاويم مبرزا فيه انفرد بذلك بحلب في وقته بحيث كانوا يأخذون تقاويمه إلى البلاد النائية ويرسلون في طلبها ولذا كانت سائر نوابها تقربه مع نسبته لرقة الدين

204