فظهر مما تقدم : أن أكثر الذين رووا هذه القضية هم من غير الشيعة ، بل فيهم من عرف بعدائه لعلي « عليه السلام » ، وبغضه له ، بل فيهم من حاربه . ومن تتوفر لديه الدواعي لإخفائها ، وذلك يكفي قرينة قاطعة على ثبوتها .
وظهر أيضاً : أن الرواية به مستفيضة . .
وظهر : أن هذه الرواية قد جاءت عن :
1 - عائشة بنت أبي بكر .
2 - العباس بن عبد المطلب .
3 - عبد الله بن عباس .
4 - يزيد بن قعنب .
5 - الإمام جعفر الصادق « عليه السلام » .
فإذا أخذنا بقول الزرقاني الذي صرح بأن : « من القواعد : أن تعدد الطرق يفيد : أن للحديث أصلاً » [1] .
وقول الخفاجي عن حديث رد الشمس : « إن تعدد طرقه شاهد صدق على صحته » [2] .
وإذا أخذنا بقاعدة : « والفضل ما شهدت به الأعداء » .

[1] شرح المواهب اللدنية ج 6 ص 490 .
[2] نسيم الرياض ج 3 ص 11 والغدير ج 3 ص 136 ورسائل في حديث رد الشمس للشيخ المحمودي ص 19 و 64 ونظرة في كتاب الفصل في الملل ص 109 .

89